IntroduçãoO crucifixo é inegavelmente um ícone poderoso e polissêmico. Trata-se de um "símbolo dominante" 1 que ainda é encontrado nas instituições centrais do Estado brasileiro. Em nosso país, a imagem do Cristo crucificado não está colocada apenas em igrejas e espaços privados, mas também está presente nos mais variados espaços públicos. Está geralmente afixado em uma posição central, de destaque, em espaços sociais e instituições públicas fundamentais para uma sociedade moderna, como escolas, universidades, tribunais e parlamentos. Crucifixos e outros símbolos religiosos têm e sempre tiveram uma dimensão pública, o que pode sinalizar para um tipo específico e particular de relação entre Estado, religião e sociedade neste país, em verdade uma laicidade peculiar, à brasileira.Cabe aqui enfatizar que a existência de símbolos, imagens objetos e monumentos católicos nos espaços públicos e privados remonta ao período colonial e imperial, estendendo-se durante o regime republicano até os dias atuais. Oratórios, ermidas, santuários, cruzeiros e cruzes permeavam todos os espaços sociais. Tratando-se de uma característica própria e singular do catolicismo popular luso-brasileiro, também marcado pelas festas, romarias e procissões públicas. Na verdade, a cultura brasileira sofreu a influência do catolicismo desde seus primórdios. O Brasil foi descoberto por
RESUMONeste trabalho trataremos do apostolado nacionalista do escritor e jornalista Olavo Bilac nos anos de 1915 e 1916, que levou à criação de uma organização cívi-co-cultural atuante até os dias de hoje, a Liga da Defesa Nacional. Inicialmente situaremos histórica e intelectualmente a campanha cívica de Olavo Bilac. Em um segundo momento, analisaremos seus discursos nacionalistas, que enfatizavam a necessidade de uma educação moral que forjasse um novo tipo humano. Por fim, examinaremos a Liga da Defesa Nacional, destacando a organização, os objetivos e as principais atividades promovidas por esta entidade nos dias atuais.Palavras-chave: Nacionalismo. Intelectuais. Pensamento social. ABSTRACTThis paper examines the nationalist postulate of the journalist and writer Olavo Bilac in 1915-16, which led to the creation of a civic cultural organization that is still active -The National Defense League. The paper initially explores Olavo Bilac´s civic campaign from a historic and intellectual perspective. Next, the paper presents an analysis of his nationalist speech that emphasized the need for a moral education that could form a new kind of human being. Finally, the National Defense League is examined, emphasizing its organization, objectives and the main activities promoted by league at present. Keywords: Nationalism. Intellectual. Social thinking.* Doutorando em Antropologia Social pela UFRGS (Universidade Federal do Rio Grande do Sul) e professor do curso de Relações Internacionais da UFPEL (Universidade Federal de Pelotas). E-mail: franquetat@yahoo.com.br. Refletindo sobre a naçãoNa segunda metade do século XIX e nas primeiras décadas do século XX, uma série de intelectuais brasileiros começam a discutir e refletir acerca da identidade nacional. Duas visões e interpretações da nação são predominantes nesse período, a primeira delas de caráter pessimista, que desvaloriza nossa cultura e, influenciada pelas teorias racistas, concebe o povo brasileiro como "uma raça inferior".
Resumo: Este artigo trata sobre a polêmica em torno da presença do crucifixo, símbolo próprio da tradição católica, em tribunais de justiça no Brasil. Para tanto, analisa um caso concreto de onde emerge essa polêmica, referente a quatro pedidos de providência ao Conselho Nacional de Justiça (CNJ), requerendo a retirada desse símbolo religioso de tribunais de justiça. Os pedidos foram formulados em 2007, por Daniel Sottomaior Pereira, criador da campanha Brasil para Todos, cujos principais objetivos são a defesa do princípio republicano de separação entre Estado e religião e a democratização dos espaços públicos. São examinados os principais argumentos levantados pelo autor dos pedidos, contrário à presença de símbolos religiosos em repartições públicas, e pelos conselheiros do CNJ, que decidiram por indeferir os pedidos de providência. Destacam-se as distintas concepções de religião e laicidade acionadas por esses personagens, e ainda avaliam-se as características e objetivos da campanha Brasil para Todos.
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