Abstract. This exploratory study traces the emergence of climate justice
claims linked to narratives of Latin American social movements for the
defence of life and territory. I argue that in post-colonial settings,
religious and historical injustices and socio-cultural factors act as
constitutive elements of environmental and climate justice understandings
which are grounded in territories immersed in neo-extractivism conflicts.
Environmental and climate justice conceptualizations have overlooked the
religious fact present in many Latin American socio-environmental movements.
As a result, the intertwined notions of divine justice and social justice
are unacknowledged. To illustrate this claim, I examine socio-environmental
and climate justice claims in a cross-border region between Guatemala and
Chiapas. This region has a common ethnic background but divergent historical
trajectories across the border. Diverse nuances and intensities adopted by
environmental and climate justice practices and narratives on both sides of
the border are examined. The case study reveals the importance of religion
as a force for collective action and as a channel for the promotion of
place-based notions of climate justice. The text calls for the examination
of the religious factor, in its multiple expressions, in the theories of
climate and environmental justice.
El objetivo del presente texto es proporcionar elementos para fundamentar el enfoque narrativo como metodología para realizar investigación multidisciplinaria y colectiva dentro de las ciencias sociales en espacios transfronterizos. Para ello, reflexionamos sobre la experiencia de investigación colectiva del proyecto “La frontera Chiapas–Guatemala: territorio, problemáticas y dinámicas sociales”, cuyo foco de estudio se centró en la dimensión de la vida cotidiana en los diversos territorios que conforman la frontera Chiapas–Guatemala. Explicamos el desarrollo de la investigación y las dificultades que enfrentamos en el proceso y, primordialmente, nos centramos en discutir dos ejes fundamentales: la frontera como objeto de investigación y las narrativas como propuesta metodológica. Nuestro interés es compartir una experiencia de aprendizaje colectivo, con la finalidad de inspirar y fomentar el debate sobre investigación multidisciplinaria en contextos fronterizos.
Este artículo ofrece una aproximación analítica de los conflictos territoriales, considerando al territorio como el espacio en donde se gestan identidades, motivaciones y agravios que inciden en la configuración de actores colectivos que utilizan diferentes repertorios de acción para la defensa del territorio. El grupo “Juan Corrales” de la comunidad San Francisco Tlalcilalcalpan, Estado de México ha sostenido una prolongada disputa territorial con los municipios de Almoloya de Juárez y Zinacantepec, el último episodio del conflicto se suscitó en 2018. De modo que a través de una metodología cualitativa se concluye que la identidad es un detonante de la defensa del territorio.
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