Erythropoietin (EPO) is the main red cell growth factor and its release into the blood stream is stimulated by anemia and also by various kinds of hypoxia. We studied the blood EPO concentration in a population of 96 infants who died suddenly and compared their mean EPO levels to control infants. The normal values were low at birth and progressively increased during the first 2 years. In the sudden infant death (SID) group the EPO level was significantly higher (p = 0.001) for the entire population and particularly in the youngest group (0–2 months): 14.7 ± 2.4 IU/l (mean ± SEM) in SID group vs. 3.6 ± 0.4 IU/l in control group (p < 0.001). Although we could not analyze the blood hemoglobin concentration after death, the anemia hypothesis was refuted by an assay of the percentage of fetal hemoglobin which was normal for age in the control and SID groups. Moreover, there was no significant difference in EPO levels between explained and unexplained deaths. We also observed an increase in the stress hormones, cortisol and β-endorphin, in the entire SID group. These SID results suggest a profound and long-lasting hypoxia at least during terminal agony.
L’univers du gamelan : opposition théorique et unicité fondamentale Cet article décrit comment les a priori musicologiques occidentaux ont distordu la théorie moderne de la musique de gamelan, au point de la décrire à l’opposé des valeurs et référents de la culture traditionnelle. Sur cette base bancale, une inutile confusion musicologique et anthropologique a été ajoutée par la création, dans les années 1950, du gatra, une unité téléologique de 4 notes. Inspirée des règles et de la notation de la poésie javanaise, le gatra a été traité comme une mesure du temps remplaçant la mesure à 4/ 4 occidentale précédemment adoptée. Mais le gatra ne permet pas de noter le rythme de façon satisfaisante, si bien que dans les partitions, le temps téléologique de la «mesure-gatra » a dû être superposé à son opposé, l’écriture acrologique du rythme (telle que dans les mesures occidentales). Certains ethnomusicologues, notamment J. and A. Becker à la fin des années 1970, mettaient pourtant en lumière une structure fondamentale non linéaire et même un mandala musical, plus près de la cosmologie sonore des traités locaux anciens sur la musique de gamelan. En se départissant du gatra comme de tout paramètre occidental, et en créant un système de notation représentant l’architecture sonore, C. Basset a mis en évidence une cohérence musicale et culturelle qui devrait faire cesser l’opposition théorique entre la structure concentrique carillonnée au gamelan et les phrasés mélodiques téléologiques (du chant poétique et des instruments individuels) qui s’y superposent dans la musique sophistiquée du gendhing
javanais. Ainsi considéré, le gendhing javanais contemporain apparaît comme une combinaison esthétique du son composite des rituels, non pas une trahison de la tradition, mais bien l’apogée qu’il prétend être.
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