El artículo propone vías para incorporar a los ciudadanos del montón al relato de los grandes trastornos políticos de principios del siglo XX. Primero se realiza una revisión crítica de la producción sobre culturas políticas en España y se pone especial énfasis en la necesidad de ampliar horizontes desde la ciencia política y el análisis del lenguaje hacia la antropología. Así, se plantea complementar el estudio de conceptos, narrativas y representaciones con una mayor atención sobre los comportamientos colectivos, las formas de vida y los entornos de politización. Segundo, se apuesta por imprimir una mirada urbana a los estudios de cultura política. Se presentan algunos de los enfoques con que la nueva historia urbana se ha aproximado a los fenómenos de formación de la identidad y se pone de manifiesto su potencialidad para abordar un análisis cultural de la política desde lo cotidiano, desde las prácticas y desde el contexto
Resumen. En este artículo se abordan los éxitos electorales obtenidos por la izquierda madrileña en los comicios municipales de mayo y diciembre de 1909, insertos en el contexto de intensa agitación sociopolítica correspondiente a la crisis del Gobierno Largo de Antonio Maura. Escapando de los clásicos esquemas de los estudios de sociología electoral basados en la reproducción de campañas y resultados, este texto concede el protagonismo al imparable proceso de urbanización de Madrid y al desarrollo en sus barrios de nuevos mecanismos de acción colectiva y contestación social a la hora de entender la trascendencia de unas elecciones municipales que permitieron a republicanos y a socialistas el acceso a las instituciones y a la gestión del espacio público. Palabras clave: Madrid; sociedad urbana; elecciones municipales; acción colectiva; protesta social; crisis de la Restauración; Conjunción Republicano-Socialista.
La particular historia de vida de Canuto González, un tabernero de las afueras de Madrid, permite analizar algunos aspectos fundamentales de la sociedad urbana de entresiglos. En primer lugar, la aparición incontrolable de suburbios obreros más allá de los límites de la ciudad planificada. En segundo lugar, las tensiones que las elites liberales enfrentaron para garantizar la obediencia o la integración de dichas barriadas. Finalmente, el surgimiento en esos lugares de una cultura política contrahegemónica, callejera, territorializada y resentida tanto con las autoridades urbanas como con las del Estado.
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