O livro A Educação para além do Capital (2ª ed. São Paulo: Boitempo, 2008, 128p.), escrito por István Mészáros, foi produzido na forma de ensaio a partir da conferência de abertura do Fórum Mundial de Educação, realizado em julho de 2004, em Porto Alegre -RS. Neste ensaio, o professor emérito da Universidade de Sussex, Inglaterra, afirma que a educação não é um negócio, é criação. Enfatizando com veemência que "a educação não é mercadoria" e, portanto, esta não deve qualificar para o trabalho, mas para a vida. O livro oferece a todos educadores e atores sociais envolvidos e empenhados com o processo educativo, uma rica lição sobre o real e essencial papel da educação.Em A Educação para além do Capital, Mészáros alerta que é essencial buscar a superação da lógica desumanizadora do capital, que tem como colunas de sustentação o lucro, a competição e o individualismo. E defende a existência de práticas educacionais que possibilitem aos educadores e alunos trabalharem as mudanças necessárias para a construção de uma sociedade na qual o capital não explore o homem, pois as classes dominantes impõem uma educação para o trabalho alienante, a fim de manter o homem dominado. A obra apresenta uma reflexão acerca da possibilidade da superação da lógica do capital, por meio de processos educativos amplos, onde se anuncia a instauração de uma sociedade para além do capital, isto é, que transpasse o modelo vigente, que seja inovador.Neste contexto, Mészáros pensa a educação na perspectiva de luta emancipatória onde é preciso construir uma ruptura com a lógica do capital. Assim, a educação não pode ser encerrada apenas no terreno da pedagogia, mas tem de sair às ruas, para os espaços públicos e se abrir para o mundo da forma mais ampla possível, pois somente deste modo, é possível sonhar com profundas transformações no sistema educacional.Para embasar seus argumentos, recorre a Marx e Gramsci fazendo uma breve retrospectiva acerca das idéias que orientaram as políticas educacionais no capitalismo. O autor nos convida a entender o sistema de relações capital-trabalho, seus limites, suas contradições, seu movimento e seu horizonte de superação. Para tal, escolhe três epí-grafes a fim de introduzir os principais pontos a serem abordados.A primeira, do grande pensador do século XVI, Paracelso, em que dizia "A apren-¹ Pós graduando em Ensino de Ciências Lato sensus na UERJ.