O livro Alfabetização: leitura do mundo, leitura da palavra, escrito por Paulo Freire e Donaldo Macedo, compreende a alfabetização como uma ação política cuja leitura da palavra implica na leitura da palavramundo. Em sua sexta edição (2013), traduzida por Lólio Lourenço de Oliveira e publicada pela editora Paz & Terra, contendo 271 páginas, pode ser encontrada uma reflexão sobre alfabetização que escapa ao singelo gesto de decifrar e/ou decodificar palavras.Paulo Reglus Neves Freire nasceu em Recife no ano de 1921 e morreu em 1997. Era pedagogo, filósofo e professor. Trabalhou na educação de adultos (camponeses, operários e pescadores) no Rio Grande do Norte, onde ensinou cerca de 300 alunos a ler em apenas 45 dias nos idos de 1963. Devido a essa experiência, desenvolveu um método inovador de alfabetização, adotado primeiramente por Pernambuco, mas que depois ficou conhecido em todo o mundo. Hoje é considerado por muitos como o patrono da educação brasileira. Seu trabalho obteve reconhecimento internacional e lhe rendeu muitos convites para a elaboração de projetos de alfabetização em países africanos, conforme experiências relatadas neste livro especificamente. Freire foi o brasileiro mais homenageado de todos os tempos, ganhando 41 títulos de Doutor Honoris Causa em diversas universidades internacionais, entre as quais Harvard, Cambridge e Oxford, por exemplo. Escreveu dezenas de livros, entre eles Pedagogia do Oprimido, um dos mais conhecidos no exterior. Já Donaldo Macedo é professor de Artes Liberais e Educação da Universidade de Massachusetts, Boston, atuando nas áreas de alfabetização, pedagogia crítica, linguística e educação. Tem sido um pesquisador renomado na área da pedagogia crítica e seu trabalho ao lado de Paulo Freire inovou teoricamente o estudo da alfabetização, porque apontou
Este artigo apresenta uma breve discussão teórica sobre alguns conceitos relevantes para compreensão dos Estudos Culturais, sobretudo, os que abordam cultura, diferença e diversidade cultural, hibridismo e identidade cultural. Inicialmente, há uma sucinta contextualização histórica sobre o que deu origem aos Estudos Culturais e depois passa-se a discorrer sobre tais conceitos. O estudo é orientado por vários autores e propõe discutir conceitos basilares para compreensão dos Estudos Culturais.
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