Resumo O artigo elabora reflexões sobre comentários feitos no Facebook acerca das ações da Frente Parlamentar Evangélica (FPE) no que diz respeito aos trâmites de implementação do Estatuto da Família (PL 6583 de 2013). Para isso, em um primeiro momento, evocamos o conceito de midiatização para tratarmos da expansão de oportunidades de interação em espaços virtuais. Dentre as instituições mais expostas às dinâmicas de midiatização, o artigo se volta para as interseções entre política, religião e os modos de ativação de discursos e conversações no Facebook. O corpus de análise é composto por um conjunto de 2.187 comentários publicados na página oficial da revista Época. Para isso, o percurso metodológico traçado se inspira em referências sobre conversações online e dinâmicas de troca de argumentos, justificação recíproca e incivilidade quando se trata de buscar melhor compreensão ou resolução de problemas morais. A análise, por sua vez, está dividida em três eixos: a) o relacionamento entre os interlocutores através de marcadores identitários; b) a explicitação e justificação de premissas que sustentam as considerações e argumentos trocados; e c) a negociação de parâmetros de justiça que contemplem interesses coletivos.
O humor é utilizado como ferramenta para contestar aspectos sagrados do cristianismo desde o período dos gregos mais antigos. O presente artigo examina de quais maneiras o canal de humor do YouTube Porta dos Fundos utiliza espaços de visibilidade on-line para se opor ao discurso religioso cristão monoteísta e, dessa forma, criar novos significados para esse dogma de sustentação cristã, católica ou evangélica. As análises estão centradas em torno do vídeo “Deus”, publicado na internet em junho de 2013. O vídeo revela o momento pós-morte de uma mulher católica cuja crença consistia na salvação da alma por intermédio do sistema religioso cristão e que, em vias de ser julgada, se depara com uma entidade sobrenatural não familiar. A metodologia utilizada consiste na análise de enquadramentos dos processos interativos. Como resultado, constatamos que o riso funciona como uma espécie de “trote” social que visa suscitar múltiplas interpretações acerca de problemas que não são passíveis de correções materiais, isto é, possui a tendência inerente de corrigir comportamentos tidos, de certo modo, como rígidos.
Investigamos as apropriações e os novos sentidos atribuídos a práticas e dogmas cristãos presentes no vídeo “Especial de Natal” publicado no canal de humor “Porta dos Fundos” no YouTube em dezembro de 2013. Apresentamos e discutimos a relação entre crença e comicidade no intuito de apreendermos o humor e o riso como questionadores de verdades ditas absolutas. Por meio da análise do vídeo em questão, identificamos alguns dogmas cristãos apropriados e ressignificados pelo canal mencionado. Voltamo-nos também para os comentários feitos na página oficial deste canal no YouTube a fim de identificarmos diferentes expressões de opiniões, defesa de fé e crenças. Concluímos que o inquestionável é questionado por meio do humor e que a própria condição de existência no mundo é posta em suspeita.
O artigo se propõe a analisar as interações de pessoas comuns no Facebook a partir de uma notícia acerca de reivindicações de pessoas LGBTQ por respeito à diversidade e à laicidade do Estado, isto é, contra os projetos de lei e as imposições de alguns parlamentares religiosos. A questão que se coloca, muito ligada ao campo da comunicação, é entender em que medida a relação entre religião e política se constitui nas trocas conversacionais, ou seja, observar como os modos de operação da política são postos em disputa e são midiática e discursivamente tensionados. Nosso objetivo é, portanto, captar os sentidos evocados pelo tema da laicidade e compreender quais são as concepções (argumentos, perspectivas) trazidas à tona por esses públicos que oferecem contornos éticos aos embates na internet ao se engajarem em disputas de sentido em torno da relação entre religião e política nos meandros da sociedade brasileira.
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