ResumoA representação do passado histórico na obra de Paul Ricoeur é o objeto desse artigo. O caminho escolhido para a investigação passa por conceitos correlatos ao tema, como linguagem, narrativa e verdade. Delinearemos de maneira mais precisa os contornos da representação historiadora em Ricoeur, sobretudo, a partir do neologismo representância, cunhado pelo filósofo, além de considerarmos a recepção de sua teoria entre alguns historiadores. Por fim, em nossas considerações finais, analisaremos as implicações dessa reflexão na noção de verdade histórica.
Palavras-chavePaul Ricoeur; Representação; Narrativa Historiográfica.
AbstractThe representation of the historical past in the work of Paul Ricoeur is the subject of this article. The way chosen for the investigation involves concepts related to the theme, such as language, narrative and truth. We will delineate more accurately the contours of historian representation in Ricoeur, mainly from representance neologism, created by the philosopher, in addition to considering the reception of his theory among some historians. Finally, in our concluding remarks, we will analyse the consequences of this reflections on the historical notion of truth.
Nesse artigo realizo uma reflexão sobre a leitura filosófica da psicanálise de Sigmund Freud desenvolvida por Paul Ricoeur, especialmente no que diz respeito ao problema do sentido e às suas implicações para o fenômeno da história. Para tanto, lanço mão da hermenêutica como método e me concentro na obra Da interpretação: ensaios sobre Freud de 1965, a fim de compreender as possíveis analogias identificadas por Ricoeur entre a abordagem psicanalítica e o trabalho hermenêutico. Além disso, realizo uma contraposição entre a apropriação ricoeuriana de Freud e a interpretação feita por Lacan. Por fim, investigo a dialética elaborada por Ricoeur entre a arqueologia do sujeito de Freud e a teleologia da consciência de Hegel.
Resumo No presente artigo, defendemos o argumento segundo o qual a teoria da história possui funções e significados próprios, desempenhando um papel fundamental para a formação de historiadores e historiadoras. Opomo-nos ao dualismo entre teoria e prática, ainda presente em muitos currículos universitários, na medida em que entendemos que a teoria da história, como disciplina curricular, concentra sua atenção nos marcos de orientação inerentes aos processos reconstrutivos, elevando ao nível da consciência aquilo que só é percebido pelos discentes, na maioria das vezes, de forma intuitiva. Em defesa desse argumento, investigamos inicialmente o processo de formação da área de teoria da história no Brasil. Em seguida, procuramos mobilizar argumentos da teoria do currículo para analisar os projetos pedagógicos de uma dezena de cursos de graduação no Brasil, com o objetivo de compreender criticamente a relação entre a disciplina de teoria da história e os demais componentes curriculares. Por fim, propomos certas articulações entre teoria e ensino de história pela via da didática da história, com vistas a obter um ganho de orientação cultural.
Resumo: Neste artigo faço uma reflexão sobre o problema da memória e do testemunho para a escrita das histórias contidas no Arquivo da Comissão Especial sobre mortos e desaparecidos organizado pela Secretaria Especial dos Direitos Humanos da Presidência da República. No princípio, há uma discussão sobre a relação entre memória e história. Em seguida, desenvolvo e aplico a teoria do testemunho do filósofo francês Paul Ricoeur. Por fim, abordo a escrita da história como uma das maneiras de atribuir sentido à morte.Palavras-chave: testemunho; escrita da história; ditadura militar; memória; luto.
Abstract:In this article, I make a reflection on the problem of memory and testimony to the writing of histories contained in archive of Special Committee on dead and missing organized by the Special Secretariat for human rights of the Presidency of the Republic. In the beginning, there is a discussion about the relationship between memory and history. In sucession, I develop and apply Paul Ricoeur theory of testimony. Finally, I discuss the writing of history as one of the ways to assign meaning to death.
O problema do sentido na filosofia da história de Paul Ricoeur é o tema central deste trabalho. A interpretação é desenvolvida a partir da hipótese segundo a qual existiria uma dialética entre existência e linguagem na constituição de sentido. O caminho escolhido para a investigação foi a leitura estratégica de obras que recobrem a primeira parte da trajetória filosófica do autor. Nesse sentido, focalizamos a leitura de Ricoeur sobre a filosofia da existência de Karl Jaspers e o seu contraponto com o existencialismo de Sartre. Durante toda a pesquisa procuramos compreender os contornos da compreensão de Ricoeur sobre a dialética entre ontologia e epistemologia presente na filosofia da história.
No presente artigo proponho uma análise sobre o tema currículo no âmbito do ensino de história. O caminho escolhido para a investigação passa pela articulação entre os campos do ensino de história, teoria e história da historiografia e teorias do currículo. A interpretação é desenvolvida a partir da hipótese segundo a qual a versão homologada da Base Nacional Comum Curricular pode ser entendida como uma atualização das teorias tradicionais do currículo e um distanciamento das teorias pós-críticas do currículo.
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