The present work tries to analyze the moral philosophy of William David Ross. First, Ross's ethics precedents are exposed, focusing on three authors against whom he acknowledges entering into discussion: Kant, the utilitarians and Moore. This is the aim of the second chapter. Next, Ross's proposal is explained through three axes: 1) the theory of moral knowledge, where his well-known intuitionist theory will appear; 2) the doctrine of correction, composed of deontological pluralism; 3) and the doctrine of good, in which its axiology appears. The following three chapters, respectively, will be dedicated to all this. Finally, we provide the critical vision of some Ross followers and propose half a dozen conclusions.
El objetivo de este artículo es exponer el estado de la cuestión sobre los estudios de género en patentes. En la introducción, se detalla el interés de esta revisión y se hacen unas breves notas sobre la naturaleza de los sistemas de patentes. A continuación, se relacionan una serie de investigaciones, sobre todo en su vertiente teórica: primero en relación con el problema de las brechas de género en patentes y, más adelante, sobre el problema de los sesgos de género. A esto se dedica el segundo y tercer capítulo, respectivamente. Se proponen, seguidamente, algunas líneas de investigación que pueden tener interés futuro, olvidadas o apenas tratadas en la bibliografía que se reseña. Finalmente, se exponen media docena de conclusiones.
El objetivo es presentar brevemente tres corrientes del realismo selectivo en su relación con el realismo científico en general, a saber, el realismo estructural, el explicacionismo y el realismo de entidades. Primeramente, se define el realismo filosófico y se caracterizan el realismo científico y el realismo selectivo. Se parte de la hipótesis de que la principal virtud del selectivismo es poder responder al problema de las entidades inobservables en ciencia y al problema de la metainducción histórica de las teorías, algo que las conecta con otras propuestas realistas. Se corrobora esta hipótesis en los apartados dedicados a estas corrientes, que poseen una misma estructura: primero se expone la respuesta que dan al problema de las entidades, seguida por la respuesta al problema teórico que implica el argumento de la metainducción. Tras todo ello, se presentan también algunas críticas abiertas a cada corriente.
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