Este trabajo analiza e interpreta los diferentes textos que polemizaron en torno a la prostitución hacia finales del siglo xix y los relaciona con el conflicto cubano-español y con la formación del discurso nacionalista cubano. Centra su atención en el periódico La Cebolla, publicado a lo largo del mes de septiembre de 1888 en la ciudad de La Habana. El estudio pretende demostrar que la autoría de tal periódico no es atribuible a las prostitutas, sino a Victorino Reineri, un periodista español que en el mismo año firmaba en otros periódicos isleños de tendencias anarquistas. Dicho periodista tendría un objetivo político a la hora de publicar el semanario, pues La Cebolla creaba un contradiscurso capaz de desmantelar los valores sobre los que se basaba el discurso nacional defendido por las élites criollas. La Cebolla y el conjunto de textos sobre la prostitución (a lo cual he llamado "la polémica de las meretrices") demuestra que el discurso sexual se entretejió a fines del siglo xix con el discurso político y ayuda a comprender cómo fue utilizada la sexualidad femenina para la creación de un discurso de identidad nacional por parte de todos los grupos sociales en un momento histórico tan convulso. This paper analyzes and interprets various polemical texts on prostitution published toward the end of the nineteenth century, tying them to the Cuban-Spanish conflict and the formation of a Cuban nationalist discourse. Of particular interest here is the newspaper La Cebolla, published during the month of September, 1888, in Havana. The study seeks to demonstrate that the newspaper's content cannot be attributed to prostitutes but rather to Victorino Reineri, a Spanish journalist who during the same year wrote in other anarchist-leaning Cuban newspapers. He had a political objective in publishing the weekly newspaper, since La Cebolla espoused a position that countered values at the heart of the national discourse defended by the criollo elite. La Cebolla and other texts about prostitution (what I have called "the polemic of the harlots") show that sexual discourse at the end of the nineteenth century was intertwined with political discourse and shed light on how female sexuality was utilized by all social groups in the creation of a discourse of national identity during this tumultuous historical moment.

En el presente ensayo se reflexiona sobre la voz de Fernando de Rojas a través del personaje de Celestina. La tesis es que Rojas utilizó la tradición misógina medieval, de tipo didáctico, como una excusa para su objetivo único de lanzar una dura crítica contra la sociedad de cristianos viejos. Para ello, utiliza técnicas propias de los conversos, como la ironía, y sus propias estrategias: las palabras preñadas (lo que Bajtín llamó «palabras bivocales», consistentes en la fusión de dos conciencias en una voz.) El ensayo considera honra y remedio como las palabras preñadas principales. A partir de ellas se puede desentrañar el objetivo subversivo del autor. Al analizar esta estrategia, se verá que la voz de Celestina se ha de identificar con la de su autor y que ésta se convierte en protagonista absoluto de la obra y en el sujeto histórico ideal para la efectiva y disimulada sátira social diseñada por Rojas.

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