Η παρούσα μελέτη, εκκινώντας από την παραδοσιακή μεθοδολογία ερμηνείας των διατάξεων του ελληνικού Αστικού Δικαίου και διερευνώντας ενδεικτικά τις ιστορικές της καταβολές την περίοδο μεγάλων Ευρωπαϊκών κωδικοποιήσεων, επιχειρεί να επαναπροσεγγίσει το Γράμμα του νόμου και την αξία του στην ερμηνεία. Η Γραμματική ερμηνεία του νόμου θεωρείται από την κρατούσα άποψη, η αφετηρία και το όριο του ερμηνευτή των διατάξεων του Αστικού Κώδικα. Με τη βοήθεια της ενδεικτικής αναδρομής στις καταβολές αυτής της μεθοδολογίας αλλά και της μελέτης σύγχρονων θεωριών για τη γλώσσα, το Γράμμα του Αστικού Κώδικα και η ερμηνεία του γίνονται αντιληπτά στο πλαίσιο ενός διεπιστημονικού διαλόγου, στον οποίο συμμετέχει η μεθοδολογία του Ιδιωτικού Δικαίου και η φιλοσοφία του δικαίου, η φιλοσοφία της γλώσσας και η σημειολογία. Σκοπός της μελέτης είναι να καταδείξει την αναγκαία σχέση του Γράμματος του Αστικού Κώδικα, ως κειμένου, με τους προβληματισμούς για τη γλωσσική σημείωση και τις εξελίξεις των συναφών επιστημών. Αν ρόλος του ερμηνευτή είναι η ανεύρεση του κανονιστικού νοήματος του κανόνα δικαίου, η δυνατότητα και ο τρόπος αυτού του κανόνα, ως κειμένου, να επικοινωνεί νοήματα είναι κρίσιμα ζητήματα. Η μελέτη συμβάλλει στην κατάδειξη αυτής της προβληματικής, της σχέσης του Γράμματος του Κώδικα με τη σημείωση. Ειδικότερα, επιχειρεί μια ενδεικτική διερεύνηση των δυνατοτήτων του Γράμματος να επικοινωνεί κανονιστικά νοήματα, την ανάδειξη των σημειωτικών σχημάτων που υπονοούνται από την παραδοσιακή μεθοδολογία του Ιδιωτικού Δικαίου και την εφαρμογή ενός σύγχρονου σημειωτικού σχήματος, εκείνου της αποδόμησης, στην ερμηνεία των διατάξεων του Αστικού Κώδικα. Ως εφαρμοσμένο παράδειγμα χρησιμοποιούνται οι νομολογιακές ερμηνείες των 1350 ΑΚ και 1367 ΑΚ, όπως αυτές αποτυπώνονται στα αιτιολογικά των πρωτόδικων αποφάσεων που έκριναν ως ανυπόστατους τους πολιτικούς γάμους δύο ομόφυλων ζευγαριών. Στόχος της ανάλυσης των συγκεκριμένων αποφάσεων είναι η εφαρμογή των θεωρητικών διαπιστώσεων που έγιναν προηγουμένως αναφορικά με τη νομική ερμηνεία και τα σημειωτικά σχήματα στην ερμηνευτική πράξη και ανάλυση. Συνολικά ο διεπιστημονικός αυτός διάλογος, καταλήγει σε μια ενίσχυση και έναν εμπλουτισμό της παραδοσιακής μεθοδολογίας, εντάσσοντας την σε ένα σημειωτικό σχήμα κατανόησης. Με τον τρόπο αυτό θα μπορούσαν να παρακαμφθούν πιθανές αδυναμίες της παραδοσιακής μεθοδολογίας, να κατανοηθεί η ερμηνεία των διατάξεων του Αστικού Κώδικα σε αναγκαίο διάλογο με μια θεωρία για τη γλώσσα και τη σημασία και να ενισχυθεί τελικά ο ρόλος της αιτιολογίας των δικαστικών αποφάσεων, ο οποίος στο πλαίσιο αυτής της προσέγγισης για το Γράμμα και την ερμηνεία του αναδεικνύεται κρίσιμος.
Legal recognition constitutes one of the most topical questions for LGBTQI+ movements and the relative theory. Legal recognition of same-sex partners is construed, for a part of the movement, as a subversive, emancipatory political claim which seeks to ensure a safe legal ground, where the partners will enjoy visibility and rights comparable to those provided to opposite-sex married couples. However, the historicization of partnership recognition, and more specifically of the institution of marriage, reveals its links to ownership, reproduction of the nation, church, gender discrimination, exclusion as well as to the classification of erotic practices, intimacy and relationality. Addressing the Greek context, this article explores the aporetic tensions between the political demand of recognition and its radical potential, on the one hand, and the context (historical, political and social) of the institution of marriage on the other. Is there any justice in inclusion and how should we understand it? Are all the stories of recognition, hence of inclusion and subjection to law, the same? What does law sustain when its idiom expands, for instance in the case of the new Greek civil partnership agreement? Where is the place – if any – of justice and can it be inhabited by law? Is law something that we ‘cannot not want’, as Gayatri Chakravorty Spivak puts it? Finally, does the position from which these questions are posed matter? The article does not attempt to respond to the dilemmatic question ‘for or against’ legal recognition, but complicates it with analytical tools borrowed from critical theory, feminist and queer theory and Derridean deconstruction.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
customersupport@researchsolutions.com
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.