Resenha: Para explicar a esfera pública, Jürgen Habermas, em sua obra Mudança estrutural da esfera pública (2014), investigou a história, a sociedade, a cultura e a política assumidas na esfera da comunicação e discussão pública entre os cidadãos que se compreendem como livres e iguais. Habermas trouxe, em suma, o conceito de que a esfera pública é o público como portador da opinião pública.
Política, agricultura e a reconversão do capital do tráfico transatlântico de escravos para as finanças brasileiras na década de 1850 The article emphasizes how, after 1850, with the cessation of the transatlantic African slave trade, the capital, rather linked in this business, passed to irrigate the finance capital (the coin and the credit), reinforcing, then, the trade economy also extant in the Imperial Court but, hereafter, stronger enough to build in this city a urban economy with profoundest consequences to the farms of the Vale do Paraíba who used slaves, were linked in the foreign trade, and were dependent of the credit and of the coin allocated there. The urban settlement of the black slave trade capital was deliberate by the Conservative Party.
RESUMO:A partir das interpretações dos filósofos Jürgen Habermas e Axel Honneth do modelo intersubjetivo do si mesmo produzido socialmente, conforme elaborado por G. H. Mead, defende-se a necessidade de incorporar os preceitos de intersubjetividade, reconhecimento e democracia em uma concepção de educação que, com base no pensamento cooperativo e comunitário, ensine o agir democrático -orientado para a resolução consensual de problemas e embasado no reconhecimento intersubjetivo entre os indivíduos.Palavras-chave: Educação. Comunicação intersubjetiva. Luta por reconhecimento. The intersubjective model of the self socially produced:Mead, education and struggle for recognition Abstract: Based on the interpretations of the philosophers Jürgen Habermas and Axel Honneth of the intersubjective model of the socially constructed self, as shown by G. H. Mead, we defend the need to include the concepts of intersubjectivity, struggle for recognition and democracy within a conception of education that, based on cooperative and communitarian thought, teaches democratic action -which will be orientated toward a consensual resolution of problems and based on an intersubjective recognition among individuals.
"O pássaro e a sombra": 1 instrumentalização das revoltas escravas pelos partidos políticos na província de São Paulo nas últimas décadas da escravidão "The bird and the shadow": the use of slave re bel lions by po lit i cal par ties in the prov ince of São Paulo in the last de cades of slav eryArtur José Renda Vitorino Eliana Cristina Batista de Sousa A re bel dia es cra va e a his to ri o gra fiaSem o in tu i to de fa zer um ba lan ço crí ti co da his to ri o gra fia da re bel dia es cra va, que in clui, en tre ou tros es tu dos re a li za dos em di fe ren tes mo men tos, os de Gra ham (1970) Lara (1992, 1995 e 2005), este ar ti go pre ten de, a par tir das con si de ra ções con tidas nas obras de Aze ve do (2004), Ma cha do (1991) e Mar çal de Qu e i roz (1995), su ge rir no vos ca mi nhos e pos si bi li da des para o enten di men to da re bel dia es crava e sua re la ção com os par ti dos po lí ti cos.A pro vín cia de São Pa u lo da se gun da me ta de do sé cu lo XIX foi mar ca da pelo acir ra men to dos mo vi men tos abo li ci o nis tas. Sua eli te in te lec tu al-po lí ti ca es ta va seg men ta da da se guin te for ma: ha via os de fen so res aber tos da abo li ção, os que eram a fa vor da li ber ta ção gra du al, e os que se pre ca vi am con tra a pos sí vel fal ta de mão-de-obra cri an do leis que in cen ti va vam pro je tos imi gran tis tas. A cha ma da Lei do Ven tre Li vre, pro mulgada em 28 de se tem bro de 1871, não apresentou mu dan ças con cre tas subs tan ci a is, mas "de qual quer modo ela de cre ta ra o fim do ca rá ter ab so lu to da ins ti tu i ção es cra vis ta" (Aze ve do, 2004:156).Cé lia Ma ria Ma ri nho de Aze ve do con sid er a que o au men to do nú me ro de cri mes pra ti ca dos por es cra vos con tra seus se nho res nas úl ti mas dé ca das da es cra vi dão na pro vín cia de São Pa u lo foi con se qüência do trá fi co in ter pro vin ci al Nor te-Sul, que "des pe ja va" em São Pa u lo o "ne gro mau vin do do Nor te" -confor me de sig na ção do che fe de po lí cia Eli as Antô nio Pa che co e Cha ves -, send o esse es cra vo o res pon sá vel pelo cres cen te nú me ro de re vol tas en tão ocor ri das. Assim, é a par tir da ques tão do trá fi co in ter pro vin ci al, ge ra dor do au men to de ne gros na pro vín cia de São Pa u lo, que a au to ra de sen vol ve o tema cen tral de seu es tu do: o medo. O medo das eli tes bran cas em re la ção aos ne gros te ria sido a mola pro pul so ra dos es for ços em pre en di dos no pro ces so de subs ti tu i ção do traba lho es cra vo pelo tra ba lho li vre. A au to ra con sid er a tam bém que a per cep ção do fim pró xi mo da es cra vi dão le va va os es cra vos a se sen ti rem mais à von ta de para re sis tir a seus se nho res.Ma ria He le na Pe re i ra To le do Ma cha do tam bém mos tra que nas úl ti mas dé ca das do sé cu lo XIX hou ve um agra va men to das lu tas en tre se nho res e es cravos, e um au men to do nú me ro de cri mes pra ti ca dos con tra os se nho res e seus pre pos tos. Esse acir ra men to dos con fli tos se ria con se qüên cia da ...
Com referência às questões étnico-raciais no contexto escolar, o presente trabalho estabeleceu como objetivos: a) compreender as representações do professor e alunos do Ensino Fundamental sobre as relações étnico-raciais no contexto escolar; b) verificar o conhecimento que o professor possui acerca da Lei n° 10.369/2003 e dos conteúdos relativos à história e cultura africanas; c) analisar as representações do docente e dos discentes diante de uma situação de discriminação étnico-racial. O estudo apresenta a abordagem de pesquisa qualitativa do tipo descritivo. Foram participantes: 1 professora e 21 alunos do quinto ano do Ensino Fundamental. Utilizaram-se, como procedimento, entrevistas semiestruturadas e uma situação-problema seguida de perguntas referentes à mesma. Os resultados indicaram que há pouco conhecimento por parte do professor e dos alunos sobre a história da África. Quanto às questões étnico-raciais, a maioria dos alunos é capaz de identificar situações discriminatórias e julgá-las como ruins.
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