RESUMO: O texto aborda a relação dialética entre os movimentos sociais, o Estado e a sociedade brasileira nos séculos XIX e XX. A perspectiva central da abordagem identifica os movimentos sociais como "tradutores" dos complexos mecanismos de desenvolvimento da sociedade brasileira, revelando as áreas de carência estrutural, os focos de insatisfação, os desejos coletivos e permitindo a realização de uma verdadeira topografia das relações sociais do período analisado. Demonstra-se que os movimentos sociais não constituem fenômenos periféricos -como pressuposto nas representações hegemônicas -, mas são chaves explicativas para a compreensão e interpretação de cada período histórico da sociedade brasileira. O texto reconstrói a articulação entre forma e conteúdo dos movimentos sociais em sua relação com os determinantes históricos e discute as mudanças dos paradigmas teóricos nas décadas de 70, 80 e 90 do século XX. Palavras-chave:
I.Seit gegen Ende des 19. und zu Beginn des 20. Jahrhunderts der Kaffeeanbau zum produktivsten Sektor der brasilianischen Ökonomie avancierte, verzeichnet die Stadt Säo Paulo im Südwesten Brasiliens ständig steigende Einwohnerzahlen. Dennoch entwickelten sich erst seit 1930-und dann vor allem in den 40er und SOer Jahren-die heutigen Strukturen städtischer Ökonomie und moderner Industrie mit der entsprechenden räumlichen Konzentration von Produktionsmitteln, Absatzmärkten und Arbeitskräften im Umfeld der großen Metropolen. In diesem historischen Kontext treten in der städtischen Lebenswelt auch die sog. 'classes populares', die einfachen Volksschichten, in Erscheinung, die in ihrer großen Mehrzahl aus den industriell rückständigen ländlichen Regionen stammen und sich an der Peripherie der großen Städte ansiedeln. Diese Bevölkerungsgruppen, die von der sog. 'internen Landflucht' betroffen sind, sind zwar räumlich an die Städte angebunden, verfügen aber in der Regel nicht über die notwendige städtische Infrastruktur und Ausstattung, die sie zu ihrer täglichen Reproduktion brauchen. Hier zeigt sich, daß das an Industrialisierung und Verstädterung orientierte Wirtschaftsmodell Brasiliens auf den Entbehrungen und Beraubungen der armen Schichten des Volkes aufbaut.Seit den 50er und 60er Jahren stehen die Beziehungen zwischen der internen Landflucht und den politisch-sozialen Partizipationschancen der classes populares immer häufiger im Zentrum wissenschaftlicher Untersuchungen. So wird z. B. mit dem theoretischen Ansatz der 'Marginalisierungsthese' die Existenz breiter städtischer Bevölkerungsgruppen analysiert, die sich von allen institutionell und organisatorisch eingespielten Partizipationskanälen abgeschnitten sieht. Dabei geht es vor allem um diejenigen Prozesse, durch die die arbeitenden Schichten den Interessen der herrschenden Klassen politisch und sozial unterworfen werden, z. B. durch ein elitäres Parteiensystem, aber auch durch überkommene Formen von Populismus und städtischem Klientelismus. Viele Studien belegen, daß die politische Einbindung der classes populares in die brasilianische Politik bis heute vorrangig durch solche traditionalen Vermittlungen erfolgt, während autonome Artikulations-und Organisationsprozesse dieser Volksschichten noch kaum greifbar sind 1 .Im Verlauf der 70er Jahre, auf dem Höhepunkt der 1964 errichteten Militärdiktatur, entwickelten sich jedoch trotz extremer politischer Repression erste organisierte Basisbewegungen (movimentos de base), freilich noch eher defen-
O presente artigo discute o conceito de ideologia entre os principais autores de três gerações da Teoria Crítica vinculados à Escola de Frankfurt: Horkheimer, Adorno, Habermas e Honneth. A partir de uma seleção de obras significativas desses autores, demonstra-se o caráter polêmico e polissêmico do conceito de ideologia e procura-se dar visibilidade às especificidades dos diferentes sistemas teóricos que orientam representações singulares no âmbito desta tradição teórica.
Resumo: "Inimificação" é o processo de construção de inimigos e relaciona-se à instrumentalização de modelos dicotômicos que promovem práticas de exclusão de indivíduos e grupos sociais. Este artigo tem o objetivo de discutir aspectos relacionados à construção de inimigos na República Federal Alemã, colocando em relevo o contexto discursivo que marcou o processo de unificação, no interior do qual o chamado "Asyl-Debatte" (debate sobre o asilo político) ganhou destaque entre os anos de 1989 e 1992 e promoveu uma proliferação discursiva favorável à produção de consensos antidemocráticos, levando à introdução de cláusulas restritivas na legislação. Ao explicitar o conteúdo e as formas de instrumentalização do "outro" no interdiscurso social da RFA, o artigo discute o papel da ideologia como mecanismo central de construção identitária e de delimitação e fixação de fronteiras.Palavras-chave: Inimificação; Construção de inimigos na República Federal Alemã; Violência discursiva. Discursive violence: a sociological approach on the construction of enemies in the German Federal RepublicAbstract: "Inimification" is the process of construction of enemies and becomes related it the instrumentalisation of dicotomic models that promote of exclusion of individuals and social groups practical. This article has the objective to argue aspects related to the construction of enemies in the German Federal Republic, placing in relief the discursive context that marked the unification process, in the interior of which the call "Asyl-Debatte" (debate on the asylum politician) gained prominence enters the years of 1989 and 1992 and promoted a discursive proliferation favorable to the production of antidemocratic consensuses, leading to the introduction of restrictive clauses in the legislation. When to explicit the content and the forms of instrumentalisation of the
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