Crowdsourcing" is a relatively recent concept that encompasses many practices. This diversity leads to the blurring of the limits of crowdsourcing that may be identified virtually with any type of Internet-based collaborative activity, such as co-creation or user innovation. Varying definitions of crowdsourcing exist and therefore, some authors present certain specific examples of crowdsourcing as paradigmatic, while others present the same examples as the opposite. In this paper, existing definitions of crowdsourcing are analyzed to extract common elements and to establish the basic characteristics of any crowdsourcing initiative. Based on these existing definitions, an exhaustive and consistent definition for crowdsourcing is presented and contrasted in eleven cases.
ResultsIn this section, the results obtained over the previous stages are described: the information sources consulted, document filter criteria, identified elements and characteristics, formulated definition, and formulated definition verification.
Chi volesse oggi affrontare il tema dell'uso pubblico della storia, quale paradigma storiografico di successo nell'Italia degli ultimi vent'anni, dovrebbe assumere come punto di riferimento le fondamentali riflessioni di Nicola Gallerano sui rapporti tra storia, memoria e societÀ. L'avvento di Internet, nuovo medium dove convergono tutti gli altri media della moderna societÀ di massa, ha avuto un'influenza significativa sull'uso pubblico della storia. Antonino Criscione ne ha fatto oggetto di una particolare attenzione nei suoi studi sulla Rete. L'articolo inizia prendendo in esame la definizione di uso pubblico della storia proposta da Gallerano, che precede l'affermazione di Internet-Web, per poi analizzare le indagini di Criscione sulla presenza della storia nel nuovo medium. L'esigenza di adottare un approccio critico, ma positivo, nei confronti dell'uso pubblico della storia, inteso come fenomeno culturale e sociale complesso e articolato (che non deve essere identificato a priori con un revisionismo mistificatorio o apologetico) accomuna i due storici. E questo approccio č necessario soprattutto in Internet, dove non pochi siti di storia contemporanea si propongono come "luoghi della memoria" e "comunitÀ di rete".
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