O presente artigo estuda a leitura da obra de Carlos Drummondde Andrade, realizada por Antonio Candido. O poeta mineiro évisto como figura exemplar da poesia brasileira que se constituinos anos 30, enquanto sistema literário. Drummond tambémserve de modelo e referência da formação do crítico paulistaenquanto leitor de poesia.
The historical base of the Brazilian Empire, marked by the Brazilianduality –harmonization between the slavery and the liberalism in the century XIX –,it serves as reference to read the José of Alencar’s romance. It is not a thematicanalysis, but it is an interpretation that evidences in the form, in the type of authoritariannarrator, Alencar’s attempt of to overcome Brazilian tenuousness for the imposedsolution and to invent a national identity.
Antonio Candido identifica em O Cortiço, de Aluísio Azevedo, um descompasso entre a narração e a intriga. O narrador seria um homem branco, livre, brasileiro que olharia com desprezo para negros e portugueses. Ao preconceito, alia-se o ponto de vista aderente à moda científica de fins do século XIX. Neste artigo, defendemos que a história do cortiço, em Botafogo, Rio de Janeiro, apresenta tensões sociais que escapam ao modelo explicativo do narrador. A partir daí, é feita a análise de três aspectos da obra. Em primeiro lugar, é detalhada a leitura desse narrador. A seguir, é feita a análise do protagonista, João Romão, que ascende socialmente através da exploração do cortiço. Na terceira seção, é destacada a transformação por que passam Jerônimo e Pombinha. Por fim, a linha geral da leitura trabalha com a oposição dialética entre a exploração capitalista de Romão e os moradores do cortiço, que se orientam por costumes e valores pré-capitalistas.
Tendo “Evocação de Recife” como ponto de partida, o presente artigo analisa a Poética de Libertinagem, de Manuel Bandeira, no esforço de caracterizar um paradoxo fundante da lírica presente neste livro: libertação / libertinagem. A seguir, é feita a leitura de “Cunhantã”, que revela discretamente as relações sociais violentas, entranhadas no cotidiano brasileiro. Como ponto de chegada, toma-se o conceito de imagem dialética para pensar a força do lirismo de Libertinagem.
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