A partir de pesquisas focadas na interdisciplinaridade e ressignificação construídas sob perspectivas decoloniais, este artigo se propõe a demonstrar, através da análise de uma sequência de trechos da Bíblica Hebraica à luz das recentes descobertas arqueológicas, como Yahweh era percebido na antiguidade por diversos grupos do Sudoeste Asiático, antes da instituição da monolatria na Judá pós exílica. Busca-se, assim, contribuir com os esforços para a desconstrução de leituras assimilacionistas que transferem características de diferentes Deuses e Deusas à figura de Yahweh na instituição da monolatria.
O presente estudo aborda o tema das políticas de gênero e direitos das mulheres no contexto das Políticas Públicas no Brasil. No desenho das políticas de gênero, nosso país é signatário de vários acordos internacionais. Em suas políticas percorre uma trajetória transversal para enfrentar as desigualdades e diferenças sociais, raciais, sexuais e étnicas. As políticas de gênero são articuladas por diferentes setores do governo, se traduzem em mudanças na legislação, numa produção crescente de estudos sobre a incidência desse fenômeno, na redução das desigualdades entre homens e mulheres, na inclusão social, no empoderamento e na promoção da cidadania. O reconhecimento das mulheres como sujeito de direito e sujeito político é parte das propostas paraas políticas de gênero que visam promover maior acesso e participação das mulheres nos espaços de poder, como uma forma essencial de democratização do Estado e da sociedade. A autonomia das mulheres – econômica, social, cultural e pessoal – é abordada como um dos pilares do novo ciclo de desenvolvimento sustentável e da garantia dos direitos das mulheres. A eliminação de todas as formas de discriminação, legais ou outras, passa pela garantia de seu desenvolvimento em todas as áreas, nomeadamente nos planos político, civil, econômico, social e cultural, de modo a assegura-lhes o exercício dos direitos humanos e das liberdades fundamentais.
After a brief analysis regarding the figure of Deborah, with this article we propose a characterization of the figure Jael in the two texts (prose and verse) of Judges 4 and 5, as well as the possible intertextual relations of her figure with specific images and contexts of the time that go back to the memories of these texts, since they are formed by varied multilayers. Despite being a polyphonic narrative in terms of modern narrative analysis theories, we do not fail to consider the memories embedded in the texts analyzed, and which constitute a fundamental role in the resistance of marginalized groups in the context of their writing. To this end, we use Bakhtin's theory of Heteroglossia and also his ideas about the presence of plurality of voices in a narrative, we also use research around Canaanite mythology and the analysis of contextual imagery around specific terms used in these texts. All this we propose in order to construct the image of the character Jael in the most explicit way possible, challenging new research and deepening regarding this imagery for the deconstruction of the silencing process of voices that groups suffered through the production of these texts.
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