Las ideas de revolución en América Latina se han construido a través de la estructura de héroe, víctima y victimario y se contextualizan dentro de las ideas de fin de la historia, de romanticismo y libertad. Pensar en revolución nos lleva también a pensar que su contenido ha sido monopolizado hacia cierta forma de ver la realidad. Visualizar y entender la estructura de pensamiento alrededor de la idea de revolución es el principal objetivo de este escrito, el cual termina preguntándose sobre el débil desarrollo regional de ideas que propongan nuevos contenidos para llenar el concepto de revolución. Este texto se basa en las ideas de revolución construidas alrededor de cuatro sucesos históricos en la región, a saber: la Revolución mexicana, iniciada en 1910; la Revolución boliviana, de abril de 1952; la Revolución cubana, de comienzos de 1959; y, la Revolución nicaragüense, de finales de la década de 1970.
Este ensayo analiza los intereses políticos y económicos primarios de China en América Latina, tomando en cuenta como punto focal las inversiones chinas en los sectores estratégicos en Venezuela, Brasil, Argentina y Ecuador. El ensayo llega a tres conclusiones: primera, el crecimiento de la influencia de China en la región fue posible por el retiro político de los Estados Unidos; segunda, la creciente necesidad de China de suministrar a sus industrias de materias primas; y, tercera, la generación de deudores que estarían vinculados a China por muchos años.
<p><strong>Abstract </strong></p><p>This investigation started with an inquiry: did the Great Depression impact Latin America similarly? Does the case of Ecuador represent a point of dissimilarity? Ecuador does represent an atypical case in the region. The data presented in this study shows that the impact of the Great Depression in Latin America was uneven: while the region declined sharply from 1929 to 1932, and since 1933 it registers signs of accelerated growth, Ecuador remained stagnant throughout the decade studied.</p><p>However, the development of some macroeconomic data are similar in the entire region because of the close commercial links with the United States of America. The evolution of foreign trade and public finances were similar: a profound reduction until 1932-1933, and then a quick recovery.</p><p>Finally, the Great Depression represents a break point in Latin American: the growth of the region passes from depending on the external trade to a development that focused on the ingrowth.</p>
Since the political decision of the establishment of the dollar in 2000, the benefits that came alongside could change based on the evolution of money supply. Public debt has become the main element that has been supporting its functionality. If public debt is not replaced by a massive income of dollars to the economy, Ecuador could experience a regression in many of the economic and social variables. At the same time, from 2007 to 2017, Ecuador lived a period in which a new understanding of society was built making use of an adaptive leftist speech that would see reality through the existence of the victim, the messiah and the victimizer.
La filosofía de la no violencia se construye a través de cuatro ideas indispensables: la existencia del opresor; existencia del oprimido; métodos no violentos; y, la idea de justicia. Estas ideas son contextualizadas dentro de una revisión bíblica de la no violencia, intentando construir un fundamento teológico sobre el cual se fundamente la filosofía de la no violencia. La revisión bíblica se desarrollará analizando los diálogos de Jesús con Poncio Pilatos, la carta de Pablo a los Romanos, y el libro de Daniel, de esta forma se podrá generar una estructura interpretativa coherente del espacio interpretativo de la desobediencia civil.
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