O presente texto é tecido nas inquietações sobre o limiar entre humanidade e animalidade. Depois das discussões sobre a linguagem, a modulação das emoções, a consciência da morte e a própria razão, identifica-se um resto que continua a ser defendido por alguns como característica exclusivamente humana: a música. As reflexões aqui apresentadas: têm origem na dissociação entre reprodução/imitação e produção musical, a partir de uma assertiva de D’Arezzo; ganham reforço nas provocações de Chabanon sobre o caráter não-imitativo da música e suas condições nos animais, selvagens e crianças; encaminham-se para as ideias de Derrida, de onde são destacadas as distinções entre bestialidade e soberania e a crítica ao singular genérico animal, e de Merleau-Ponty, com os conceitos de mundo percebido e Unwelt.
RESUMO No presente texto se discute a possibilidade de uma aproximação entre a mulher e o animal que, supostamente, compartilham um princípio de exclusão. Busca-se dar visibilidade ao parentesco entre animais e corpos demoníacos no pensamento ocidental e evidenciar uma base comum para os conceitos de animal e de mulher.
O tema é a superação das determinações e das dualidades que justificam o discurso sobre as diferenças. Com esse objetivo, citamos a ideia de indiferença, no lugar de identificação, na oposição à diferença, conforme estudos antropológicos. Falamos sobre as tramas que servem de sustentação a um discurso de separação entre natureza e cultura e de submissão do animal e da mulher, destacando o corpo produtor nas imagens da artista plástica cubana Ana Mendieta.
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