Entre 1999 e 2000, estudou-se um grupo de bruxas praticantes de wicca. Este grupo é formado por uma maioria de mulheres, que se designam como bruxas. Operam dentro da idéia de uma bruxaria moderna que retoma características da bruxaria tradicional, mas sem a idéia de acusação ou malefício. A wicca utiliza concepções tradicionais sobre os gêneros, invertendo a valoração costumeiramente encontrada para ambos, dando ao feminino maior valor, o que se traduz na preeminência das mulheres em sua teologia e práticas rituais. A pesquisa de campo permitiu estabelecer um perfil para praticantes de wicca na área do Rio de Janeiro. Modern Witches: a study of feminine identity among wicca practitioners Abstract A group of witches practitioners of wicca has been studied between 1999 and 2000. This group is composed mostly by women who designate themselves as witches. They operate with a notion of modern witchcraft that appropriates some characteristics of traditional witchcraft, but not the idea of accusation or misdeed. The wicca also uses traditional gender conceptions, inverting the valuation of both genders usually found, giving the feminine a higher value, which is translated in the preeminence of women in its theology and ritual practices. Field research allowed the establishment of the profile of wicca practitioners in the Rio de Janeiro area.
Apresenta-se uma análise sobre a forma como uma comunidade on-line enseja uma série de narrativas emocionais ao descrever situações de maus-tratos dos gatos que vivem numa praça pública do subúrbio carioca. Como tais maus-tratos são vistos sob a ótica da violência, por analogia os gatos são tratados como vítimas, o que permite a constituição de um discurso e de uma ação de cunho moral e político, porém também expressos a partir de um discurso emocional fortemente ancorado na compaixão, que é parte da própria dinâmica da comunidade. O objetivo deste artigo é colocar em foco as emoções narradas e experimentadas pelos membros da comunidade analisada.Palavras-chave: Emoções. Compaixão. Protetores.Sympathy, morals and animal suffering among cat caretakersAbstractThis paper presents an analysis of how an online community entails a series of emotional narratives to describe situations of abuse of cats living in a public square on the suburbs of the city of Rio de Janeiro. As such abuse is seen from the perspective of violence, by analogy cats are treated as victims, what allows the creation of a moral discourse and a political action against this kind of violence that is also expressed as an emotional discourse about animal suffering and giving them sympathy.Key words: Emotions. Sympathy. Cat caretakers.
Presentear cães e gatos tem se tornado um ato que inclui artigos de alimentação, mas também objetos não comestíveis. Entre estes, alguns parecem identificar cães e gatos a crianças. Esse processo, chamado de infantilização, perpassa aspectos de consumo tanto quanto aspectos relacionados ao status ambíguo de tais animais na sociedade contemporânea. Nem totalmente animais, nem integralmente humanos, os pets vivem numa categoria à parte, ora antropomorfizados, ora (re)animalizados. O presente trabalho sugere que a infantilização esteja relacionada tanto à antropomorfização quanto ao novo status do animal de estimação como membro da família. Representado como uma criança inocente e capaz de amor incondicional, ele é mimado com uma série de produtos característicos da infância, como brinquedos e guloseimas. Emerge na noção de incondicionalidade uma percepção misantrópica da humanidade, alinhada a aspectos utilitaristas que têm o mercado e as trocas interessadas como pano de fundo.
AbastractHomeless animal protectors are volunteers who rescue, care for and donate abandoned animals for human adoption. They make up networks, organizing themselves into groups or acting autonomously. Interviews with protectors in the State of Rio de Janeiro, Brazil, afford an understanding of the recruitment system in these networks and activities. The collected stories are compared to similar processes observed by other studies of the field, especially in relation to animal rights movements. Recruitment was found to be associated with Veterinary Medicine schools and sociability networks, but self-recruitment cases via the internet, especially via Facebook, were also observed.Key words: animal protectors; sociotechnical network; activist recruitment; animal welfare. Sociabilidades e sensibilidades:Recrutamentos na proteção a animais de rua ResumoProtetores de animais de rua são voluntários que resgatam, cuidam e encaminham para adoção humana animais em situação de abandono. Integram redes de proteção, organizam-se como grupos ou agem de forma autônoma. Entrevistas com protetores fluminenses permitiram uma compreensão do sistema de recrutamentos nessas redes e atividades. As narrativas colhidas são comparadas com processos similares observados na literatura da área, com ênfase para o movimento pelos direitos dos animais. Verificou-se recrutamentos relacionados aos cursos de medicina veterinária e a redes de sociabilidade, bem como autorecrutamentos através da internet, especialmente através do Facebook.
Resumo:A história dos animais é um campo recente que vem sofrendo um progressivo incremento. Na primeira produção da área, o enfoque estava nas representações animais. Num segundo momento, o chamado animal "real" começou a ser incorporado às narrativas. É nesse momento que se observa a centralidade da agência animal, amparada tanto por teorias sociológicas quanto pela incorporação da etologia de viés naturalista. O ensaio faz uma revisão bibliográfica destes dois momentos, apontando para as implicações de se incluir relatos etológicos como fontes para a escrita da história, entre elas, a questão da representação nos relatos científicos e a da reiteração de uma divisão entre ciências naturais e humanas (ou sociais) e os animais como seres naturais. Keywords:History; Animals; Agency; Science; Representation. Abstract: The history of animals is a recent and increasing field.Its literature used to focus on animal representation, but in the later works the so-called "real animal" started to appear. At this second moment, animal agency gains centrality through the mobilization of sociological theories as much as ethological literature, especially naturalistic works. The present essay reviews this two periods aiming to bring light to the limits and consequences of using ethological material as a source to write history. Namely that they also present a representation of the objects studied and that this kind of source may enforce the division between natural and social sciences and the animal as a natural being.
O universo da tatuagem, observado a partir de pesquisa de campo em dois estúdios cariocas, é recortado pelas diferenciações de gênero. Homens e mulheres escolhem diferentes desenhos e locais do corpo a serem tatuados. Sua reação à dor do processo é, da mesma forma, distinta. A elas é permitida a expressão do desconforto físico em maior escala do que a eles. Sobre os homens pesa a necessidade do silêncio, que traduz força e macheza. A idéia de força parece nortear as concepções de masculinorelacionadas à prática da tatuagem, enquanto o feminino está envolto nas noções de fragilidade e delicadeza.
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