Purpose-The importance of developing theoretical models and their empirical validation, capable of explaining safety performance within organizations, has been pointed out by the scientific community. Fernández-Muñiz, Montes-Peón, and Vazquez-Ordáz (2007) proposed a model that integrates dimensions considered as determinants of safety culture to explain safety performance, which was tested with Occupational Health and Safety technicians of Spanish companies. This study aims to verify if that theoretical model obtains empirical support in the Portuguese context, considering the supervisors' perspective. In addition, it also aims to contribute to the adaptation of the measurement instrument, which allowed for the empirical test of the model in the Portuguese context. Design/methodology/approach-The study conducted is quantitative with a cross-sectional study design. In total, 174 supervisors at different levels of supervision, in different Portuguese companies from different activity sectors, participated in the study. Data were gathered through the Portuguese version of the instrument developed by the authors of the model (Fernández-Muñiz et al., 2007). Findings-The results partially confirm the proposed model wherein supervisors play a determinant role in the development of safety culture and thus in the safety performance of organizations. Originality/value-This study addresses one of the demands present in the literature, having empirically tested a model that aims to explain the safety performance of organizations, expanding its application to the management perspective and to a different national context. The results emphasize the role supervisors may play in the development of safer organizations.

Dans l'oeuvre entière de Michon, la gloire, enjeu crucial de l'écriture, dévoile son envers de terreur, en tant que ferment du sublime. Dans Les Onze, la puissance du signe se confronte à l'Histoire faite Terreur, en prétendant incarner le pouvoir révolutionnaire dans un tableau. Or l'alchimie du sublime devient ici suspecte : tableau et peintre sont fictifs. L'Esprit aurait-il déserté l'Histoire ? Michon aime à scruter le moment où la foi vacille. Convaincu que la gloire est impure, il revisite les temps forts de notre « sortie de la religion » (Marcel Gauchet) dont l'art est l'avatar : Moyen-Âge (Abbés), modernité postromantique (Rimbaud le fils), postmodernité enfin (La Grande Beune). Dans Les Onze, nous traversons la terreur de l'Histoire en évitant la perte du sens, parce qu'une forme de violence primitive rapporte finalement cette terreur à un processus plus archaïque.

LES FIGURES DE LA VIE COMMUNAUTAIRE DANS LES RÉALISATIONS LEXICALES DU NOUVEAU DISCOURS ESPAGNOL Pour appréhender le rôle du discours électoral dans la conjoncture d'une transformation historique, A. et B. J. étudient les trois discours télévisés des cinq principaux partis aux élections législatives de juin 1977. Ils examinent quelques termes du lexique de la vie communautaire — ciudadano, convivencia, integridad, paz, pueblo — , dans lesquels s'insèrent les concepts les plus ambigus, donc les plus aptes à servir de lieu d'échange et de circulation du sens entre l'« ancien » lexique, celui du franquisme, et le « nouveau », celui du discours démocratique.