Los relatos de no-ficci6n -testimonialesno son simplemente transcripciones de hechos m6s o menos significativos; por el contrario, plantean una cantidad de problemas te6ricos debido a la peculiar relaci6n que establecen entre lo real y la ficci6n, lo testimonial y su construcci6n narrativa. Si bien este claro que tienen como premisa basica el uso de un material que debe ser respetado (distintos "registros" como grabaciones, documentos y testimonios comprobables que no pueden ser modificados por exigencias del relato), el modo de disponer ese material y su narraci6n producen transformaciones: los textos ponen en escena una versi6n con su 16gica interna, no son una "repetici6n" de lo real sino que constituyen una nueva realidad regida por leyes propias, con la que se denuncia la "verosimilitud" de otras versiones.El texto de no-ficci6n se juega asi en el cruce de dos imposibilidades: la de mostrarse como una ficci6n puesto que los hechos ocurrieron y el lector lo sabe (ademis seria imposible olvidarlo en casos como La noche de Tlatelolco u Operaci6n Masacre) y, por otra parte, la imposibilidad de mostrarse como un espejo fiel de esos hechos. Lo real no es describible "tal cual es" porque el lenguaje es otrarealidad e impone sus leyes alo fctico; de algun modolorecorta, organiza y ficcionaliza. El relate de no-ficci6n se distancia tanto del realismo ingenuo como de la pretendida "objetividad" periodistica; produciendo simultAneamente la destrucci6n de la ilusi6n ficcional -en la medida en que mantiene un compromiso de "fidelidad" con los hechos-y de la creencia en el reflejo exacto e imparcial de los sucesos, al utilizar formas con un fuerte verosimil interno como la novela policial o el nouveau roman.En el modo en que el relato de no-ficci6n resuelve esta lucha entre lo "ficcional" y lo "real" creo que este lo especifico de sus textos': el encuentro no 1 La critica que ha estudiado el g6nero en E.E. U.U., donde se desarroll6 durante la d6cada del'60 especialmente con Capote, Mailer y Wolfe, no lo define nunca en sus rasgos especificos y lo piensa como un encuentro del material periodstico con los procedimientos narrativos; por eso el critico suele limitarse a "medir" la mayor o menor objetividad y fidelidad a los hechos y el grado de complejidad de las t6cnicas usadas.
R e v i s t a I b e ro a m e r i c a n a , Vo l . L X X X , N ú m . 2 4 7 , A b r i l -J u n i o 2 0 1 4 , 3 2 7 -3 4 9 DERROTA, MELANCOLÍA Y DESARME EN LA LITERATURA LATINOAMERICANA DE LAS ÚLTIMAS DÉCADAS
The article analyzes the structural framework between aesthetics and politics in stories that revolve around an historical event: the death of Trotsky. The second death of Ramon Mercader, by Jorge Semprún; The man who loved dogs, by Leonardo Padura, and the section "La muerte de Trostsky referida por varios escritores cubanos, años después-o antes-", that belongs to Three Trapped Tigers by Cabrera Infante. Despite the diversity of aesthetic visions (different relationships with referentiality and dissimilar formal projects), the texts seem to have political and ideological coincidences, and in all of them the disenchantment concludes the political utopias.
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