Resumen: Este artículo analiza el interjuego entre prácticas de sanación y universos simbólicos religiosos en una expresión del catolicismo contemporáneo argentino, el movimiento carismático formado en torno al Padre Ignacio Peries. El trabajo señala el carácter amplio de las categorías y prácticas sobre la salud y la enfermedad, no restringidas a la biomedicina. Asimismo, destaca que el tratamiento incluye una dimensión ritual religiosa.Para ello, se exploran los abordajes de estas problemáticas desde las ciencias sociales. En segundo lugar, se presenta el movimiento religioso bajo análisis.Finalmente, las modalidades de gestión del proceso de salud/enfermedad/atención y la participación ritual ejemplifican una de las configuraciones simbólicas puestas en juego por parte de los actores a la hora de lidiar con la salud.Palabras clave: Catolicismo, sanación, salud, rituales.Abstract: This article analyzes the interplay between healing practices and symbolic religious universes in the context of Argentine contemporary Catholicism: the charismatic movement formed around Father Ignacio Peries. The paper points out the broad character of the categories and practices related to health and disease, not restricted to biomedicine. It notes that care and attention process include a religious ritual dimension. In doing so, approaches of these issues from social sciences are explored. Secondly, the religious movement under analysis is presented. Finally, the management modalities of the process of health / disease / care and ritual exemplify the participation in play by actors in dealing with health symbolic configurations.
Este trabajo describe y analiza las trayectorias y las estrategias de búsqueda de sanación entre los miembros de un movimiento católico carismático de sanación en Argentina. A partir de una investigación etnográfica realizada entre julio de 2009 y abril de 2015, se focaliza en las concepciones, prácticas y experiencias en torno a la salud-enfermedad-atención. Se señala que el evento de enfermedad requiere una respuesta cognitiva y otra práctica para su gestión e involucra, principalmente, dos recursos terapéuticos: la biomedicina y las terapias religiosas. Asimismo, se postula que cada recurso es referido en momentos específicos de las trayectorias y el pasaje de uno a otro implica el cambio de una noción restringida por una holística del proceso salud-enfermedad-atención.
Resumen: En el presente trabajo nos proponemos explorar y caracterizar una de las modalidades que adquiere el catolicismo actual en la Argentina centrándonos en los procesos de transformación de la territorialidad religiosa, en su relación específica con los rituales. Para ello nos centraremos en un movimiento carismático de sanación arraigado en la ciudad de Rosario, Provincia de Santa Fe, que congrega a más de diez mil fieles por fin de semana. En el caso de estudio, notamos que la religiosidad franquea las fronteras de los espacios institucionales formales, para incluir ámbitos externos y distintos a ellos, no siempre con arreglo a preceptos institucionales. Nuestro interés se focaliza en los intercambios efectuados entre el cura, a quien se le atribuyen cualidades sanadoras, y los asistentes, otorgando centralidad a las bendiciones (imposición de manos mediante) y al deber hogareño encargado a los asistentes. En este sentido, buscaremos evidenciar cómo se genera y qué características adquiere dicho intercambio que contribuye en la adopción de un marco interpretativo desde el cual los sujetos organizarán y reinterpretarán sus experiencias.
Este artículo explora los vínculos entre los campos de la política cultural y de la salud tomando como caso los proyectos de gestión cultural en el ámbito hospitalario del sistema de salud público de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (Argentina). Primero, se presentan los rasgos generales del campo de la gestión cultural en salud a partir de un relevamiento de actividades, actores y espacios desarrollado en el período 2019- 2020. En segundo lugar, se aborda los desafíos que enfrentan en su trabajo cotidiano a partir de la problemática de la institucionalidad cultural. Finalmente, las conclusiones señalan que, en espacios dominados por la biomedicina, el carácter transversal y el accionar integrado de la gestión cultural debe (re)construir su institucionalidad cotidianamente y, además, puede contribuir en el diseño, revisión e implementación de las políticas sanitarias.
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