O presente artigo propõe analisar uma expressão que vem se destacando no cenário político nacional, especialmente: “ELA É (UM) [Np masculino] DE SAIA(S)”, como em “Bolsonaro de saias”, em referência à deputada federal Joice Hasselmann. A análise assenta-se na articulação entre discurso e cognição a partir da categoria dos pré-discursos (PAVEAU, 2013a), concebida como quadros partilhados de crenças, saberes e práticas que informam os discursos, tanto para produção quanto para interpretação. Articulada a uma reflexão em torno dos estereótipos de gênero como enquadres primários (primary frames) (RIDGEWAY, 2009), a análise aponta para uma construção da representação do feminino na política brasileira fortemente atrelada ao universo masculino, reforçando, ao fim e ao cabo, a dualidade entre público e privado, segundo a qual à mulher caberia este último espaço.
Paveau (2013a) apresenta uma proposta que é, pode-se dizer, inovadora, na medida em que pretende dotar a Análise do Discurso de uma dimensão cognitiva. Inspirado aí, o presente artigo objetiva — a partir da análise de uma campanha da cerveja Skol para o carnaval de 2015 — testar a produtividade da incorporação de tal dimensão ao ethos. Para tanto, buscamos apoio também na possibilidade de se incorporar o estudo da moral na linguagem, conforme Paveau (2015), que argumenta que há enunciados reconhecidos, no seio de uma dada comunidade, como virtuosos ou não. Assim, os membros dessa comunidade sabem, através de dados distribuídos socioculturalmente no ambiente, e têm (ou deveriam ter) uma disposição para produzir enunciados virtuosos. A essa disposição a autora designa virtude discursiva. Defendemos aqui que o ethosé um índice dessa virtude e que pode, portanto, ter incorporado em sua definição uma dimensão cognitiva, para além de ser regrado, do ponto de vista estritamente enunciativo-discursivo, por uma semântica global (MAINGUENEAU, 2005).
El presente trabajo analiza, a partir de un conjunto de fórmulas (el fútbol arte, especialmente), la circulación de discursos sobre una posible identidad brasileña. Desde un punto de vista metodológico, tiene como objetivo demostrar la productividad de la organización de un corpus relevante según el trayecto (parcours, Maingueneau 2008) de las fórmulas (Krieg-Planque 2010) elegidas. Servirán de escenario, junto con obras históricas y sociológicas sobre la "brasilidad", los ensayos de Wisnik (2008), Antunes (2004) y Rodrigues (1958), así como los de Pasolini ([1971] 1999), quien contrasta el fútbol prosa con el fútbol poesía y considera que este último caracteriza al fútbol brasileño.
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