Afin d’analyser les processus de catégorisation des populations identifiées comme Tsiganes/Roms/Nomades, nous retracerons dans une première partie de l’article l’histoire de la politisation ordinaire et extraordinaire, sur le long terme, de ces populations, au niveau national comme européen. Cette esquisse historique et la prise en compte de différents contextes et scènes d’interaction (locales, régionales, nationales et européennes) nous amènent à nous arrêter ensuite sur « les conditions de possibilité » de l’Emergenza nomadi (déclaration d’un « état d’urgence » Nomades) par le gouvernement italien en 2008. Il s’agira ainsi de rendre compte des processus qui ont conduit à la construction de ce problème public en Italie, entre logiques sécuritaires et logiques humanitaires.
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Les enfants (entendus en tant que mineurs et en tant que « fils et filles de ») ont-ils le même répertoire de la parenté – entendu comme l’ensemble des règles et des normes sociales qui régulent les pratiques familiales et le bon exercice de la parenté – que leurs parents ? Et en quoi saisir la parenté à l’échelle des enfants peut-il contribuer à une compréhension anthropologique des défis contemporains de la parenté ? Cet article aborde la transmission-réception des répertoires de la parenté – processus que j’appelle « enfantalité » – en tant que question épistémologique, méthodologique et ethnographique. La question sera traitée à partir d’une recherche ethnographique menée dans plusieurs villes du Nord et du Sud d’Italie entre 2016 et 2019 auprès d’enfants de parents de même sexe, où la transmission intergénérationnelle des normes et des pratiques de la parenté acquiert une signification politique.
À partir d’une recherche doctorale sur l’anthropologie de l’enfance et de la parentalité roms en Italie, cet article s’intéresse au vécu des parents roms, entre contraintes structurelles, effets de la stigmatisation et processus de subjectivation. Il sera question de l’« économie morale » et politique des sentiments des parents roms et des tactiques qu’ils adoptent pour exercer au mieux le métier de parent et, plus particulièrement, celui de mère. J’avance l’hypothèse que ces sentiments doivent être lus à la lumière des rapports sociaux de sexe, d’âge et de parenté intracommunautaires dans leur interaction complexe avec les rapports sociaux de race et de classe avec la société extracommunautaire.
Cadre de la recherche : L’article
analyse les rapports aux origines dans des familles lesboparentales au sein de
deux pays (Italie et Belgique) caractérisés par différentes législations en
matière de reconnaissance des origines biogénétiques et intentionnelles.
Objectifs : L’objectif est de comprendre
les rapports aux origines des familles, en fonction du traitement de la
lesboparentalité du pays, ainsi que de la génération et du parcours reproductif
des interlocutrices. L’article repose sur deux études locales menées entre 2016 et 2020 auprès
d’un corpus de 16 familles.
Méthodologie : La méthode utilisée
comprend l’observation participante des pratiques familiales, des entretiens
biographiques, des conversations informelles, la construction des schémas de
parenté et l’analyse du contexte légal.
Résultats : Les trajectoires des
familles appartenant à différentes générations et pays montrent que les
relations aux origines se construisent au fil du temps sans forcément rompre
avec le passé ni avec la culture locale de la parenté, malgré le poids des
conditions extérieures et du contexte.
Conclusions : L’étude témoigne d’une
progressive multiplication et indétermination de la frontière entre kin et non-kin, fruit d’une
négociation souvent incomplète, d’une redéfinition constante et
d'interprétations multiples entre les différents acteurs, amenant à des
pratiques parfois contradictoires.
Contribution à la recherche : L’article
montre que la parenté prend différentes formes selon les acteurs, les dimensions
en jeu (juridique, sociale ou encore l’expérience), mais aussi de la génération
des mères.
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