Resumo: O diálogo entre Judith Butler e Nancy Fraser aborda questões centrais para se pensar as múltiplas interfaces entre a teoria crítica e a justiça social nos dias atuais. Longe de circunscrever apenas mais uma acirrada diatribe acadêmica, o campo de forças tensionado pela abordagem desconstrutiva de Butler e a historicização materialista de Fraser nos dá muito a refl etir sobre a cultura e seu papel de reforço e/ou desestabilização das estratégias de normalização incorporadas pelo modo de produção capitalista. Palavras-chave:Feminismo; Heterossexismo; Identidade; Reconhecimento; Queer; Desconstrução. Is heterosexism merely cultural? Judith Butler and Nancy Fraser in dialogueAbstract: The dialogue between Judith Butler and Nancy Fraser articulates some crucial questions to think about the multiple interfaces between critical theory and social justice in the present day. Far from circumscribing just another tempestuous academic diatribe, the fi eld of forces tensioned by Judith Butler's deconstructive approach and Nancy Fraser's materialistic historicization gives us much to refl ect upon culture and its role of reinforcement or destabilization of the strategies of normalization incorporated by the capitalist mode of production.
A partir de uma abordagem crítica da obra de Herbert Marcuse, esta tese pretende acompanhar o desenvolvimento da relação entre a arte, a sensibilidade (Sinnlichkeit) e a transformação social nos escritos do autor, de modo a privilegiar um diálogo produtivo não só com a tradição filosófica, como também com outros colaboradores do Instituto de Pesquisa Social, como Theodor W. Adorno e Walter Benjamin. Tendo por lastro a realidade histórica e cultural em que foram redigidas e publicadas, são discutidas as limitações e aportes de algumas das mais auspiciosas teses marcusianas, especialmente no que se refere às tensões subjacentes à proposta -teórica, mas também política -de constituição de uma "nova sensibilidade" com base em uma outra "educação estética" do homem.
As flores do mal (1857) correspondem ao monumento, por excelência, do ambivalente gênio baudelairiano. Escritos ao longo de vinte e sete anos, os 166 poemas reunidos nesta compilação antológica expressam, segundo Benjamin, o canto de cisne do último grande lírico no auge do capitalismo. Confirmando sua irredutível extemporaneidade, seis de suas “flores doentias” foram sumariamente censuradas pelo tribunal correcional de Paris, sob a alegação de atentar contra a moral e os bons costumes. A posteriori, foram incorporadas ao livro, sob a rubrica “Poemas condenados”, na seção “Marginália”, na qual “Lesbos” e “Mulheres Malditas” figuram em posição de destaque – de certo modo, justificando o outro título cogitado para As flores do mal: “As Lésbicas”. Em todo caso, postado na encruzilhada maldita entre o spleen e o Ideal, a natureza e a história, Baudelaire dá voz aos avatares apócrifos de uma modernidade decadente redimida pela sensibilidade de uma antiguidade heroica. Não por acaso, algumas de suas mais eloquentes invocações performativas encarnam-se em corpos femininos não-normativos, voluptuosamente animados pelo páthos da negatividade: os das lesbianas. Personagens como Safo, Delfina e Hipólita, por exemplo, vêm a protagonizar um enquadramento teórico essencialmente antiplatônico, no qual as múltiplas figuras do antinatural, do anormal e do abjeto são revistas e transvaloradas à luz de uma perspectiva que talvez pudéssemos chamar de “queer” avant la lettre. Trata-se, aqui, de submeter as sublimes composições baudelairianas ao crivo de uma certa genealogia do gênero informada por autoras contemporâneas como Monique Wittig, Judith Butler e Paul Beatriz Preciado.
Resenha: MACHADO, Francisco Pinheiro. Imagem e consciência da história: pensamento figurativo em Walter Benjamin. Tradução: Milton Camargo Mota. São Paulo: Loyola, 2013. 234 p. Lançada em dezembro último pela coleção Humanística da editora Loyola, Imagem e consciência da história: pensamento figurativo em Walter Benjamin é uma publicação a ser recebida com entusiasmo pelo público brasileiro. Afinal, corresponde à tese de doutoramento defendida por Francisco Pinheiro Machado junto ao Departamento de Filosofia da Ludwig-Maximilians-Universität em Munique, e desde 2005 encontra-se publicada em alemão. Com a impecável tradução de Milton Camargo Mota, o volume traz a chance dos leitores brasileiros entrarem em contato com uma pesquisa que permanece relevante, primando tanto pelo rigor acadêmico quanto pela admirável clareza de uma exposição desenvolvida com lucidez, maestria e concisão. Ademais, além de expandir o horizonte de sua recepção universitária, esta edição tem o mérito de abordar o inesgotável pensamento benjaminiano a partir das sendas indicadas por uma tríplice visada. Sob a perspectiva da teoria crítica, Imagem e consciência da história propõe uma leitura da obra de Walter Benjamin pelo viés dos 1 * Pesquisadora do IEL-UNICAMP e bolsista de pós-doutorado da FAPESP.
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