ABSTRACT. Scholars have described in detail the Schism (Raskol) of the Russian Orthodox Church (c. 1652-66) brought on by the Nikonnian reforms. As a result of this schism, large segments of the population (raskol'niki, or people of Raskol) have evolved, members of which came to be known as Old Believers because of their insistence on worshipping according to pre-reform rituals. Persecution by the Russian tsarist government forced Old Believers into remote and undeveloped areas, where they quietly continued to practice the old rituals, periodically moving when threats of persecution caught up with them again. Several of these groups have recently immigrated to the United States, settling in the rural areas of Oregon and Alaska. Their obedience to the old 17th-century ways places them in conspicuous contrast to other residents of their new location. At the same time, elders complain that contact with modem American values is threatening the loyalty and discipline of their members, especially the younger ones. However, despite tendencies toward acculturation in some aspects of their existence, their continued observance of the old ways in many religious and cultural aspects, including appearance, religious conduct, and language, both Russian and Church Slavonic, is found to a large degree. This paper describes their present-day way of life and the continuing efforts to preserve and protect their cultural values. Key words: Old Believers, cultural change, persistence, religious values RÉSUMÉ. Les drudits ont present6 des descriptions detaillees du schisme (Raskol) de l'Église orthodoxe russe (vers 1652-66) entraîne par les reformes de Nikon. En resultat de ce schisme, de grands secteurs de la population surgirent (raskol'niki), dont les membres furent connus comme les "vieux croyants" en raison de leur insistance de poursuivre leur culte selon les rituels d'avant la dforme. La persecution par le gouvernement tsariste russe repoussa les "vieux croyants" des dgions eloignees et sous-developp6es ob ils continubrent B pratiquer discdtement les anciens rituels, demenageant periodiquement lorsqu'il se posait B nouveau des risques de perstcution. Plusieurs de ces groupes ont dcemment immigr6 aux Etats-Unis dans les regions rurales de l'Oregon et de l'Alaska. Leur adhesion aux anciennes coutumes du 17' sibcle les mettent en contraste evident avec les autres dsidents de leurs nouveaux milieux. Les aînts se plaignent en même temps que le contact avec les valeurs americaines modernes menace la loyaute et la discipline de leurs membres et des jeunes en particulier. Cependant, même aux tendances vers l'acculturation dans certains aspects de leur existence, on retrouve toujours l'observation des anciennes coutumes dans plusieurs aspects religieux et culturels, y compris l'apparence, la conduite religieuse et la langue, tant avec le russe que le slavon liturgique. Le pdsent article decrit le mode de vie actuel et les efforts continus de pdservation et de protection des valeurs culturelles.