Este artigo defende, com base no pensamento do filósofo italiano moderno Giambattista Vico, a tese que aponta a linguagem poética e metafórica como sendo a linguagem primeira. Considerando contribuições de alguns autores atuais para o tema, se apontará igualmente para a contemporaneidade da abordagem de Vico. A noção da linguagem metafórica como linguagem primeira foi formulada por Giambattista Vico na sua obra Principii di Scienza Nuova. De acordo com ele, a linguagem de uma comunidade surge de um contacto, carregado de fantasia e imaginação, entre tudo o que está imediatamente próximo aos seres humanos concretos, como suas emoções e seus corpos, que não são derradeiramente conhecidos por ele, e as coisas de um mundo externo também desconhecido. A 'linguagem abstrata' e a distinção entre o metafórico e o literal surgem apenas mais tarde, quando esse enraizamento dos significados na eclosão imaginativa de uma cultura específica passa a ser esquecido e é tomado como pertencendo apenas às coisas nelas mesmas, objetivamente.
Este ensaio examina, a partir de dois exemplos (Hunger e Os famosos e os duendes da morte), o processo de emancipação, no cinema contemporâneo, de elementos icônicos, visuais e sonoros, com relação à sua função narrativa. Busca-se caracterizar esse processo como uma autodesconstrução da unidade conceitual dessas obras, a qual possibilita a emergência de questões de ordem ontológica, fundamentais à experiência estética para além das suas dimensões psicológicosociais. O ensaio se inicia com uma discussão de pressupostos teóricos de base, remontando a autores como Heidegger e Blanchot, para em seguida, durante a análise concreta dos casos estudados, fazer referência também a pesquisas mais recentes e especificamente relevantes para a área de cinema, como os estudos de Michel Chion sobre L'audio-vision. Palavras-chave: Imagem. Som. Écriture. Desconstrução. Cinema.
A discussão aqui proposta parte de uma crítica feita por Howard Delong, ainda na década de 70, ao existencialismo, filosofia que há muito saiu de moda. O resgate dessa crítica revela-se, no entanto, pertinente para o momento presente, porque posições filosóficas importantes e em voga na atualidade correm o risco de esvaziamento similar. Considerações epistemológicas mais gerais avançadas por Delong e outros autores com base em resultados obtidos nos âmbitos mais restritos da lógica, da matemática e da teoria da computação permanecem um antídoto válido contra tal esvaziamento. Tais considerações permitem um ultrapassar da trivialidade de posições meramente céticas e historicistas, evitando o puro e simples abandono de noções mais substanciais como verdade ou intuição. Conclui-se com a defesa de que um resgate dessas últimas noções faz-se necessário inclusive no âmbito de áreas não estritamente científicas, como a crítica literária.
BEYOND SUBJECTIVENESS: NON-REALISM AND ONTOLOGY IN GUS VAN SANT'S PARANOID PARK AbstractThis paper focuses on Gus Van Sant's Paranoid Park (2007), in order to raise ontological issues that are understood to be fundamental to quite idiosyncratic, "authorial" movies, which are frequently mischaracterized as being merely personal and subjective. It starts with a consideration of how ontology must have a primacy over what is merely subjective or psychological in aesthetic experience. Paranoid Park is then analyzed in detail, with special attention to the apparently random elements that pullulate both in its soundtrack and in its visual texture. It is defended that the material with which the movie is made is emancipated from what would be their mere functionality in respect to the story. The same is true about a vagueness that is conspicuous to its characters. The violent scene of the railway accident, the dramatic apex of the movie,...
Esse ensaio considera questões de ordem de gênero que emergem no contexto da poesia medieval, mais especificamente no contexto das cantigas de amigo galego-portuguesas. Ao discutir diferentes perspectivas teóricas e analisar passagens concretas de três cantigas, o ensaio aponta para o potencial desconstrutivo que esse tipo de poesia apresenta, não obstante suas características tradicionais. Esse não é um trabalho de filologia e nem mesmo de literatura comparada, e foca aquilo que, nos textos estudados, é mais irredutível ao seu contexto de produção imediato.
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