En la presente investigación analizamos los procedimientos metodológicos de la investigación en psicoanálisis, a partir de explorar operaciones inferenciales en el caso clínico freudiano “De la historia de una neurosis infantil (1914-18)”. La identificación de diferentes procedimientos lógicos condujo a la necesidad de realizar ampliaciones teóricas e identificar dos unidades de análisis: por un lado el sueño y la escena primordial, ilustrativos de los procedimientos presentes en la experiencia analítica; y por el otro, el erotismo anal y complejo de castración, que permitieron identificar inferencias propias de la argumentación teórica. En los momentos de análisis se identificaron claramente inferencias analógicas y abductivas. Cuando Freud ordena los elementos surgidos en el análisis y construye teoría, produce una serie de encadenamientos de inferencias analógicas/abductivas que caracterizan un proceder inferencial freudiano. Esto permite dar cuenta del psicoanálisis como un tipo de saber que tiene un modo propio de proceder lógico-metodológico atendiendo a la singularidad de la experiencia.
El trabajo que aquí compartimos surge de nuestras prácticas de enseñanza-aprendizaje de metodología de la investigación. En donde nos preguntamos cómo se produce conocimiento en la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad Nacional de Cuyo (FCE-UNCUYO), qué saberes aparecen en aquellas investigaciones, qué supuestos epistemológicos amparan los conocimientos producidos y cuáles silencian los saberes y las experiencias que se cuelan en los textos. Partimos de una sospecha: detrás de una aparente confusión entre producción de conocimientos e investigaciones para la intervención, se encuentra la producción de saberes específicos del campo de las ciencias económicas, con frecuencia no reconocidos en instancias académicas por su escasa sistematización. Nuestra búsqueda intenta dilucidar, a partir de una epistemología crítica, los supuestos epistemológicos de las investigaciones de grado realizadas en la FCE-UNCUYO para dar cuenta de las experiencias que subyacen a los saberes. El proceder metodológico buscó mirar entre, sin aislar nuestro objeto de su contexto de producción, ensayando un mirar háptico para leer el saber. En este trayecto identificamos tres lenguas que nos permiten acceder a diferentes experiencias en la producción de saberes y conocimiento: la lengua materna, la disciplinar y la extranjera.
Resumen¿Qué posición adopta una reflexión epistemológica que pretende mirar yreflexionar sobre el vínculo entre arte y ciencia en un representante del movimientopositivista en la Argentina como es José Ingenieros? A partir deeste interrogante se propone aquí una perspectiva epistemológica configuradadesde el supuesto de la lucha entre filosofía, ciencia y arte contra elcaos (Deleuze-Guattari); y la dinámica presente entre dos categorías provenientesdel campo del arte como parodia y parábasis (Agamben). Desdeesta perspectiva se aborda una lectura posible de ciertas tensiones entreciencia y arte en el artículo de Ingenieros “La psicopatología del arte”.
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