O trabalho apresenta uma reflexão teórica sobre o significado da relação corpo-natureza tomando como contexto a modernidade. O debate teórico proposto subsidia-se na teoria social, seguindo como referencial o pensamento weberiano no que concerne à sua visão sobre a modernidade. Ampara-se em Habermas para mostrar que na modernidade o quadro configurado se constrói por meio de rupturas que se processam como conseqüências patológicas do mundo natural, momento em que se permite discutir a relação homem (corpo) e meio ambiente (natureza). A recuperação da contribuição de Habermas ocorreu por meio do texto clássico Teoria da Ação Comunicativa e da leitura de Goldblatt no seu livro Teoria Social e Ambiente. Além desses autores, outros são utilizados dentro dessa linha de pensamento, entretanto, pretendendo-se fugir da visão instrumentalista, buscou-se em Mauss, por meio da teoria do fato social total e da noção de técnicas corporais, um esforço teórico para uma possível justificativa da perspectiva da interdisciplinaridade entre o campo disciplinar das Ciências Sociais e a Educação Física e, por conseguinte, do desporto.
RESUMOO presente artigo, de cunho interpretativo, apresenta uma reflexão acerca do papel da Educação Física Escolar na ressignificação do corpo em face do estereótipo construído na contemporaneidade. Recorre-se às contribuições de alguns estudiosos do corpo, em especial, Breton; de algumas idéias de sociólogos como Durkheim e Foucault e do antropólogo Mauss. Aborda-se, também, reflexivamente, a questão do corpo no "fazer" da Educação Física, no qual professor e os alunos reúnem possibilidades de ressignificação do corpo pela conscientização, superando a fragmentação e propondo a interdisciplinaridade na sua constituição. A reflexão exige, portanto, o reconhecimento da realidade da prática pedagógica da Educação Física na escola enquanto espaço social emancipatório, e não como mero reprodutor de práticas a-críticas. Palavras-chave:Corpo APROXIMANDO-SE DA TEMÁTICANos últimos anos as discussões e os debates sobre a relação corpo-homem-sociedade tornaram-se primordiais para aqueles que de alguma forma lidam com o corpo em diversos espaços sociais, dentre os quais a escola. Considerado por Breton (2006, p. 9) como fenômeno social, cultural e biológico, eixo de ligação do homem com o mundo, fundamento da existência individual e coletiva, o corpo, nos dias atuais, vem se constituindo como um objeto obscuro, turbulento, ambíguo e confuso, em razão do discurso da modernidade. Esta colabora com a apologia do corpo como um objeto, apoiado numa materialidade física, que incorpora em si a forma de mercadoria.A valorização contemporânea do corpo, então, idealiza um narcisismo utópico estabelecido por padrões de beleza concebidos por uma sociedade alienada. Nesse sentido, a corporeidade, segundo o autor supracitado, é socialmente moldável, ainda que seja vivida de acordo com o estilo particular do indivíduo. Desse modo, os outros indivíduos contribuem para moldar os contornos de seu universo e dar ao corpo o relevo social que necessita. O corpo torna-se, então, um produto, um rascunho a ser corrigido, um acessório da presença, testemunha de defesa usual daquele que o encarna, sendo, assim, a discrição da pessoa deduzida da feição do rosto ou das formas de seu corpo, ou seja, condição material da existência da vida no mundo (BRETON, 2006, p. 9).Dentre as conseqüências imediatas dessa condição, temos percebido um grande apelo e idolatria à imagem narcisista do corpo, que se traduz social e culturalmente nas instituições e nos discursos que nelas são produzidos. A escola, como instituição social, não está imune a
Este artigo apresenta uma interpretação teórica do trabalho do jogador de futebol valendo-se da noção de trabalho imaterial. Embora o ofício do jogador de futebol apresente em sua caracterização aspectos quantifi cáveis e mensuráveis do trabalho material, como salário, contrato de trabalho, jornada de trabalho que se reduz a treinamentos e jogos, etc; existem elementos subjetivos, imensuráveis e não-quantifi cáveis, que podem ser interpretados sob duas dimensões analíticas, a saber: a) a do sujeito que trabalha; b) a do produto do trabalho. Desse modo, na atividade do jogador de futebol o talento esportivo do sujeito constitui um ponto central a ser considerado, uma vez que se converte no principal produto do trabalho e da inteligência coletiva: o espetáculo esportivo.Palavras-chave: trabalho imaterial; trabalho material; talento esportivo; espetáculo esportivo; jogador de futebol. IntroduçãoO presente texto discute teoricamente a atividade do jogador de futebol profi ssional valendo-se da noção de trabalho imaterial. Parte-se do pressuposto de que na atividade do jogador existem características quantifi cáveis e mensuráveis, que indicam uma predominância do trabalho material e, em outras, elementos não mensuráveis e quantifi cáveis, do trabalho imaterial. Não existe, portanto, uma relação de determinação absoluta de uma ou outra forma de trabalho, mas de predominância.
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