Este é um artigo de acesso aberto, licenciado por Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional (CC-BY 4.0), sendo permitidas reprodução, adaptação e distribuição desde que o autor e a fonte originais sejam creditados. O feminicídio narrado: cartografia da violência contra a mulher nos relatos do Movimento pela Vida Resumo. O presente trabalho realiza um estudo cartográfico do banner sobre o "caso Nirvana" produzido pelo Movimento Pela Vida (Movida), organização não governamental (ONG) de Belém, PA, que atende familiares de vítimas da violência urbana. Esse banner apresenta um dos casos registrado pelo Movida, o homicídio de Nirvana Evangelista, no dia 5 de julho de 2007. Nirvana foi morta pelo ex-namorado, que, além de tê-la matado, a agredia física e psicologicamente. Compreendemos que o crime se trata de feminicídio, violência contra a mulher. Os banners do Movida são parte de um processo de dar a ver a dor e a existência das vítimas, sendo utilizados em eventos de que a ONG participa, realizando a visibilização dos relatos inscritos no banner. A cartografia aqui acionada tem como objetivo compreender os sentidos que se projetam a partir da narrativa em primeira pessoa inscrita nesse material de divulgação sobre o "caso Nirvana", fazendo o movimento de ver o que se dá a ver. Partindo de uma postura interpretativista, buscamos esses sentidos que o "banner-relato" aponta na leitura e a compreensão dessa modalidade de violência. Para tanto, utilizamo-nos do método cartográfico para acompanhar os fluxos de produção de subjetividade na concreção do relato, ou seja, na narrativa que se constrói em torno do caso de feminicídio. A partir da teoria sobre midiatização e significação de Verón, consideramos esse "banner-relato" como um fenômeno midiático. Congregamos essas Abstract. This paper presents a cartographic study of the "Nirvana case", produced by the Movement for Life (Movida), a non-governmental organization in Belém (PA), which serves family members of victims of urban violence. This banner presents one of the cases registered by Movida, the murder of Nirvana Evangelista, on July 5th, in 2007.Nirvana was killed by her ex-boyfriend, who, in addition to killing her, used to physically and psychologically assault her. We understand that the crime is about feminicide, violence against women. The Movida banners are part of a process of showing victims' pain and existence, being used in events of which the NGO participates, making visible the stories inscribed in the banner. The cartography here aims at understanding the senses that are projected from the narrative in the first person inscribed in the banner on the "Nirvana case", making the move to see what is given to see. Starting from an interpretative position, we search for these meanings that the "banner-report" indicates in the reading and understanding of this modality of violence. To do so, we use the cartographic method to follow the production flows of subjectivity in the concretion of the narrative, that is, in the narrative that is built around the ca...
Os conflitos agrários na Amazônia configuram-se como um grave problema de violência, proveniente da concentração da propriedade da terra, da formação de latifúndios e do assassinato de trabalhadores. O artigo objetiva compreender a construção social da violência pelo Correio do Tocantins, jornal impresso produzido em Marabá, cidade no sudeste do Estado do Pará. Como postura téorico-metodológica, recorreu-se à hermenêutica de profundidade (THOMPSON, 2011), que propõe a (re)interpretação de construções simbólicas em contextos socialmente estruturados. A análise de seis notícias publicadas na primeira edição do periódico evidencia a atuação dos pistoleiros como colaboradores da polícia e responsabiliza os migrantes pelos crimes. PALAVRAS-CHAVE: Violência; conflitos agrários; Correio do Tocantins; Amazônia paraense; hermenêutica de profundidade. ABSTRACT Agrarian conflicts in the Amazon are a serious problem of violence, resulting from the concentration of land ownership, of the formation of latifundia and of the murder of workers. The article aims to understand the social construction of violence by Correio do Tocantins, a newspaper produced in Marabá, city in the southeast of the state of Pará. As a theoretical-methodological posture, depth hermeneutics was used (THOMPSON, 2011), which proposes (re)interpretation of symbolic constructions in socially structured contexts. The analysis of six news published in the first edition of the journal highlights the role of the gunmen as police collaborators and makes the migrants responsible for the crimes. KEYWORDS: Violence; agrarian conflicts; Correio do Tocantins; Pará Amazon; depth hermeneutics. RESUMEN Los conflictos agrarios en la Amazonía se configuran como un grave problema de violencia, proveniente de la concentración de la propiedad de la tierra, de la formación de latifundios y del asesinato de trabajadores. El artículo tiene como objetivo comprender la construcción social de la violencia a partir del Correio do Tocantins, periódico impreso en la ciudad de Marabá, ubicada en el sudeste del Estado de Pará. Como postura teórica-metodológica, se recurrió a la hermenéutica de profundidad (THOMPSON, 2011), que propone la (re)interpretación de construcciones simbólicas en contextos socialmente estructurados. El análisis de seis noticias publicadas en la primera edición del periódico evidencia la actuación de sicarios como colaboradores de la policía y responsabiliza a los migrantes por los crímenes. PALABRAS CLAVE: Violencia; conflictos agrarios; Correio do Tocantins; Amazonía paraense; hermenéutica de profundidad.
Resumo: O objetivo deste artigo é compreender como a cobertura sobre violência urbana na Amazônia Paraense realiza dois movimentos de organização simbólica da experiência e realidade sociais, ou seja, o enquadramento e a produção de representações sociais sobre a violência. Pelas narrativas jornalísticas são realizados esses movimentos, assumindo uma forma específica: a de narrativa policial. Essas narrativas não têm o objetivo só de apresentar relatos sobre fenômenos e acontecimentos, antes, participam de uma relação mediada, em que os sentidos subjetivos e as formas reconhecidas como violência são projetadas e aderem aos conhecimentos já difundidos em sociedade. Palavras-chave:Enquadramentos. Representações sociais. Violência. Mídia impressa. Amazônia Paraense. Abstract:The purpose of this article is to understand how the coverage of urban violence in Pará in the Amazon performs two Symbolic organizational movements from the experience and social reality, that is, the framework and the production of social representations of violence. These movements are performed by the journalistic narratives, assuming a specific form: the police narrative. These narratives are not intended only to present accounts of the phenomena and its events, but rather, as part of a mediated relationship in which the subjective senses and forms recognized as violence are designed and adhered to, in conformity with the knowledge already widespread in society. Keywords:Frameworks. Social representations. Violence. Print media. Amazon from Pará. IntroduçãoA mídia brasileira apresenta uma profusão de narrativas e modelos midiáticos de violência que reproduz e potencializa representações segundo as quais a realidade das cidades é palco de uma violência cotidiana, onipresente, periférica, destrutiva, ameaçadora, incontrolável, dentre outras características. É fenômeno midiático que emerge juntamente com outros fenômenos sociais. Ao pensarmos a região da Amazônia 3 , marcadamente em seus 1 Universidade Federal do Pará (UFPA). E-mail: esferreira.sergio@gmail.com. 2 Universidade Federal do Pará (UFPA). E-mail: aldacristinacosta@gmail.com. 3A Amazônia como a conhecemos hoje não se trata de uma região existente de maneira não-arbitrária, antes é também uma construção política, do período da Ditadura Militar no Brasil. O território que compreende a Amazônia Legal (composto pelos estados brasileiros do Acre, Amapá, Amazonas, Pará, Rondônia, Roraima, Tocantins, Mato Grosso e parte do Maranhão) foi demarcado pela Superintendência do Desenvolvimento da Amazônia (SUDAM), em 1966, como estratégia para sobrepor territórios da União ao dos estados, de modo que o governo federal pudesse adquirir o controle sobre ele (Becker, 2001). Apesar disso, a ideia da Amazônia como região à parte, periférica e a ser explorada pelo resto do Brasil, já se vinha construindo desde os séculos XVIII e // REVISTAS // ESTUDOS DE JORNALISMO, n.º 5, v. 2 // DISPOSITIVA, n.º 1, v. 5 // 111
O artigo objetiva identificar e compreender a configuração narrativa sobre o plebiscito no Pará a partir do “Espaço do Leitor”, seção de cartas publicada no jornal Diário do Pará. Pela perspectiva de Paul Ricoeur, a configuração narrativa está relacionada ao caráter temporal da existência humana. Adotamos o círculo hermenêutico, composto por três estágios da mímesis, como postura teórico-metodológica e a análise da comunicação narrativa, proposta por Motta (2013), como técnica de configuração da intriga. A partir da amostra formada por 16 cartas dos leitores, observamos que o ponto de vista desenvolvimentista, associado a enquadramentos emocionais e políticos, estruturaram as narrativas sobre a criação dos estados de Carajás e de Tapajós.
-On December 11, 2011, a plebiscite was held in Pará proposing to create two separatist states, Carajás and Tapajós, out of the state of Pará. The public voted against both projects. This article analyzes the narrative identities found on the front pages of O Liberal and Diário do Pará newspapers about the plebiscite in Pará. Depth Hermeneutics (DH), as proposed by Thompson (2011), was used as the methodological reference. DH emphasizes the object of analysis as a meaningful symbolic construction requiring interpretation. Narrative analysis, as proposed by Motta (2007), was the main research technique used to highlight the movement of construction of journalistic (discursive) characters. The narrative identities built by the two newspapers showed that both were against the creation of the new states, but for very different reasons. The flag of Pará was the main object used to induce the idea of unity.
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