En distintos estados de la república mexicana existen proyectos educativos colectivos que en mayor o menor medida se erigen en las aulas de las escuelas públicas de nivel básico fomentando la vinculación comunitaria, el trabajo basado en la colectividad y el impulso de la participación activa de los sujetos educativos. El sentido político y epistémico de los proyectos educativos locales a contracorriente de la educación oficial nacional, se acompaña de los proyectos que persiguen los pueblos y agrupaciones magisteriales, mediante la construcción de sus propios saberes y experiencias a partir de las cuales despliegan estrategias para la apropiación social de la escuela. Dichas alternativas escolares conforman un emergente escenario de acción colectiva donde diversas expresiones de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación sintetizan sus proyectos político-educativos. Este artículo se propone revisar desde una metodología etnográfica de las interacciones en el ámbito escolar, cómo dichas iniciativas se implementan en el territorio educativo y cuáles son los principales desafíos en la compleja tarea de resistir al modelo convencional de la escuela del Estado para ponerla al servicio de las luchas magisteriales y populares. Los hallazgos de estas experiencias de educación alternativa constituyen insumos significativos para repensar la forma en que distintos actores sociales recuperan el espacio escolar para alimentar sus propios proyectos de sociedad y transformación sociopolítica que enarbolan a partir de su praxis en el campo educativo. ABSTRACT In different states of the Mexican Republic there are collective educational projects that, to a greater or lesser extent, are set up in public school classrooms at the basic level, promoting community involvement, work based on collectivity and the promotion of active participation by educational subjects. The political and epistemic meaning of local educational projects that go against the grain of official national education is accompanied by the projects pursued by the people and teachers’ groups, through the construction of their own knowledge and experiences from which they deploy strategies for the social appropriation of the school. These school alternatives form an emerging scenario of collective action where diverse expressions of the National Coordinator of Education Workers synthesize their political-educational projects. This article proposes to review, from an ethnographic methodology, the interactions in the school environment, how these initiatives are implemented in the educational territory and what are the main challenges in the complex task of resisting the conventional model of the state school in order to put it at the service of the teachers’ and popular struggles. The findings of these experiences of alternative education constitute significant inputs for rethinking the way in which different social actors recover the school space to feed their own projects of society a
Presentación de dossier: Educación y experiencias de aprendizaje desde los movimientos comunitarios-populares en el Sur global
Este artículo se propone reflexionar acerca de las implicaciones y los efectos de las violencias criminales en el profesorado que labora en escuelas públicas del Valle de Apatzingán en Michoacán, México. Para comprender este fenómeno emergente en el campo de la educación escolarizada, se recurre al uso de fuentes de información de prensa y algunos datos de trabajo de campo etnográfico, con el propósito de contextualizar las condiciones de inseguridad y violencia que se producen a partir de la presencia de múltiples actores armados en los contextos donde están inmersas las instituciones educativas. De esta manera, se busca describir las transformaciones sociopolíticas derivadas de la “guerra contra las drogas” como punto de inflexión de los conflictos, lo que plantea nuevos problemas y desafíos para desarrollar el trabajo docente en Michoacán, debido, en parte, al aumento de confrontaciones armadas, las cuales permean las regiones con diferentes intensidades en la última década. Por lo tanto, se busca visibilizar aquellas experiencias de los educadores ante el despliegue de múltiples violencias por parte de actores armados, legales e ilegales, que ponen en riesgo la vida de quienes allí desarrollan sus procesos socioeducativos.
En este artículo de investigación se propone documentar y analizar algunas estrategias educativas protagonizadas por un colectivo de docentes, como herramientas para la eliminación del racismo en una escuela primaria indígena en Michoacán, México. A partir de una investigación educativa con enfoque etnográfico e histórico, se examinaron las principales problemáticas sociales, políticas y culturales que enfrentan los educadores y educandos de la comunidad de Atapan, con el objetivo de construir una dinámica escolar alternativa al modelo estatal y promover una serie de acciones ante las diferentes formas de discriminación racial en el contexto local. Estas prácticas escolares situadas en el sistema educativo indígena, se desarrollan en un campo de diferenciación socioeconómica producido por la configuración socio-espacial de la comunidad y los efectos de ideologías racistas proyectadas por los Estados nacionales en los procesos de escolarización, situación que obstaculiza el desarrollo de la etnicidad en la escuela e impide el despliegue de la educación alternativa que promueve el profesorado sindicalista.
<p>En este artículo se desarrolla una reflexión sobre las posibilidades de llevar a cabo un estudio etnográfico en el campo de la educación, desde un enfoque de investigación comprometida. Esta particular forma de acercamiento a la realidad social, centrada en el compromiso político, la empatía y el diálogo, reviste el proceso de producción de conocimiento para generar otras formas de aprendizaje colectivo, más allá de las limitaciones que impone la academia convencional. Mediante el relato de mi experiencia como antropólogo, vinculado a las luchas político-sindicales de docentes en Michoacán, México, se describen los elementos epistemológicos y las estrategias metodológicas que me permitieron realizar un trabajo de investigación social de esta envergadura, subrayando la relevancia de reconocer el aparato crítico de la práctica antropológica para apuntar reflexivamente limitaciones y desafíos de la colaboración.</p>
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