Marcharse a la ciudad o al extranjero a estudiar para después volver y contribuir al desarrollo del pueblo. Esta idea constituye lo que proponemos como retórica del retorno, un concepto polisémico y central en los discursos del desarrollo y la educación en Nepal. La trayectoria migratoria de Mingma, una joven sherpa que ha crecido en Sikkim (India), problematiza estas ideas a partir de una experiencia de retorno a Gaun (Nepal), el pueblo de su familia. A través de su narrativa nos adentramos en las negociaciones que le suponen sus ideales del desarrollo, su rol como profesora y su relación con la gente del pueblo. Los hallazgos más importantes muestran la estrecha interrelación entre los regímenes de movilidad y conocimiento en Nepal y evidencian la relevancia del género en el nexo movilidad-desarrollo y sus contradicciones.
En este breve artículo se problematiza la teoría del cambio de que la educación contribuye al empoderamiento de las mujeres, a partir del conocimiento etnográfico entre comunidades Sherpa en Nepal.
ResumenExisteix un ampli debat sobre la pràctica de nomadisme històric i contemporani als estats europeus. El que ens ocupa però, no és la tradició nòmada de diversos grups gitanos, ni les manifestacions o processos contemporanis de mobilitat, sinó més aviat la "nomadització de la cultura gitana" i alhora la tendència d'etnicització (o racialització) del nomadisme. A partir de tres casos i una primera exploració de la literatura sobre la història de la politització del terme i la pràctica del "nomadisme", tractarem de reinterpretar per què es perpetua l'associació automàtica dels gitanos amb el nomadisme, tant en els discursos populars com oficials i institucionals.
AbstractThere has been much debate about the practice of historic and contemporary nomadism in different European states. However, in this article our concern is not with the 'nomadic tradition of Roma groups' or with contemporary experiences of mobility, but rather we argue that there is a "nomadization of the Roma culture" and a parallel trend that ethnicizes (racializes) nomadism. Drawing on three cases, taken from other pieces of research, and an initial exploration of the literature on the historical politicization of the notion and practice of "nomadism", we intend to unveil the forces that perpetuate the automatic association of Roma with nomadic ways of life, in popular discourses as well as in official and institutional rhetorics.
PrefaciAquest text representa una breu reflexió que un grup d'estudiants d'antropologia de la UAB ha pogut desenvolupar sobre el concepte central d'aquest dossier: el nomadisme. Set estudiants 2 han tingut l'oportunitat de participar en un projecte europeu: Programa Intensiu Erasmus "Roma Rights and Discrimination -1 Enviar correspondència a: abel.beremenyi@uab.cat 2
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