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The meaning of sexual practices between humans and animals cannot be understood exclusively as an identity category, a pathology, or the expression of uncontrolled sexuality. Up until now, medical-psychiatric approaches have dominated the study of these sexual practices. In the cases from south Spain that we analysed here, sexual relations with animals are, for certain males, framed within their process of learning about normative sexuality, being therefore inextricably linked with the construction of masculinity.

Entre 1978 y 1989 se crea en Andalucía un modelo de conservación ambiental que se convertirá en referente a nivel estatal e internacional. Será el resultado de un complejo proceso político marcado por tendencias contradictorias (tránsito del franquismo al parlamentarismo, del centralismo al autonomismo), activismo social-ambientalista y pugnas entre corporativismos disciplinarios (biología, ingeniería, geografía). A partir de entrevistas cualitativas, fuentes hemerográficas y documentales, explicamos este modelo, su visión y dispositivos como un marco político-administrativo que surge de relaciones personales y de la confrontación entre corrientes dentro del partido de gobierno en Andalucía (PSOE) en el contexto de un ascenso de las demandas y el movimiento ecologistas.

La globalización implica la sacralización del mercado y se sostiene sobre diversos procesos de homogeneización cultural, en los que se consumen ideas y mercancías reflejo de parámetros y valores eurocéntricos. En las páginas que siguen se demuestra cómo la existencia de determinadas experiencias turísticas no se puede explicar sin su incorporación a las redes, no solo de resistencia y solidaridad, sino también económicas que se articulan desde un ámbito local-global. El análisis de los quichuas amazónicos, a través de la experiencia turística comunitaria en el Alto Napo (República de Ecuador), ejemplifica la íntima relación e influencia de los procesos globalizadores en la conformación de realidades recreadas desde su vinculación al mercado.

In this article we aim to analyse the mobilisations which took place in Spain thar were known as the M-15 mobilisations or the indignados (indignants), in the frame of the tension between both the workerist and the republicanista (citizenist) backgrounds. Workerist ideologies were undoubtedly dominant in the protest expressions and reclaims about the public space until the 1960s, conditioning even the protests which were not stricktly related to the working class. Ecopacifism-feminism has been breaking through since then and is influencing the protest meanings and public manifestations with other vectors. Workerism and ecopacifism-feminism are essentially different thinking paradigms, although they use to appear mixed in organisations and movements. We illustrate this in the ambit of symbolic actions in the public space. We have limited our study to the period between the general strikes of September 29, 2010 and March 29, 2012, both convoked by trade unions against Labour Law Reforms.

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An analysis of cork harvesting makes it possible to interpret various socioecological elements in the southern Iberian Peninsula. We examined practices and links involving specialized collectives, their knowledge and the eco-physical context. Specifically, the ax used for harvesting cork oaks in southern Andalusia became a privileged intermediary between society and the environment. Studying the cork ax has allowed us to observe some of these relationships.

La sexualidad entre humanos y animales en determinados contextos no puede ser entendida exclusivamente como una categoría identitaria, una desviación o patología ni tampoco como la expresión de una sexualidad descontrolada. Hasta ahora en el estudio de la sexualidad humano animal han predominado las visiones médico-psiquiátricas. Sin embargo, las investigaciones en Antropología ponen de manifiesto la necesidad de estudiar los significados de estas prácticas sexuales en función de los contextos locales. En el caso analizado en el sur de España las relaciones sexuales con animales de algunos varones están enmarcadas en un proceso de aprendizaje de la sexualidad, indisociablemente vinculado con la construcción de la masculinidad.