RESUMOEste artigo busca compreender a importância das pesquisas de Roger Bastide, como um provocador da virada epistemológica nos estudos afro-brasileiros, marcando um novo lugar de percepção, a partir do qual se vem buscando analisar as ricas e complexas redes de construção no seio das religiões e religiosidades afro-brasileiras. Bastide foi o primeiro pesquisador no Brasil que buscou, de forma interdisciplinar, compreender a construção das religiões africanas no Brasil, a partir da perspectiva do próprio negro. O presente trabalho busca apresentar alguns momentos dos estudos afro-brasileiros sobre o sincretismo afrocatólico, como cenário para compreender o salto qualitativo que a pesquisa de Roger Bastide provocou nos estudos sobre o sincretismo afro-católico no Brasil. Palavras-chave: Roger Bastide, Sincretismo afro-católico, Sincretismo religioso * Doutor em Teologia pela Westfälische Wilhelms-Universität Münster, na Alemanha. Professor dos Programas de Pós-graduação de Ciencias da Religião (Mestrado e Doutorado) e Teologia (Mestrado) ABSTRACT:This article aims to understand the researches of Roger Bastide, as a provocateur of the "epistemological turn", in Afro-Brazilian studies, marking a new perception from which one has been searching analyzing the rich and complex network of construction within religions and Afro-Brazilian religiosities. Bastide was the first researcher in Brazil who sought, in an interdisciplinary way, to understand the construction of African religions in Brazil, from the perspective of the black person/black himself. The present study seeks to present some moments of Afro-Brazilian studies on Afro-Catholic syncretism as a scenario to understand the qualitative improvement that Roger Bastide's research has provoked in the studies on Afro-Catholic syncretism in Brazil.
RESUMO Neste artigo, analisamos o projeto missionário do frade capuchinho Frei Damião de Bozzano, especialmente durante a sua atuação em parte do “Nordeste” do Brasil nas décadas de 1930 e 1940. Através das propostas da História Cultural, traçamos um perfil missionário do eclesiástico, a partir do seu ingresso na Ordem Capuchinha, com destaque para os seus estudos, funções religiosas, a imigração para o Brasil e a construção de uma devoção, constituindo-se como imprescindíveis para a compreensão dos projetos católicos e as suas relações com as questões históricas, políticas e sociais do início do século XX. Para isso, foram utilizados documentos confessionais e pessoais, periódicos, memórias e publicações do religioso, com o objetivo de compreender a estruturação das atividades da sua ordem no país, especialmente a construção das representações de santidade entre os fiéis.
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