Since Gopinath coined the term ‘queer diaspora’ in 2002, many studies have reconsidered diaspora studies from sexual and gender perspectives. These approaches usually leverage the concept of ‘digital diaspora’, first developed by Brinkerhoff in 2009. This proves the relevance of online spaces for these queer communities. However, several scholars suggest that queer diasporans relate to their culture of origin in rather ambiguous terms. Apparently, estrangement and uprooting are frequent, even if these features would exclude queer individuals from orthodox definitions of diaspora. This calls for a re-contextualization of queer diaspora. The goal is to provide an analytic tool for understanding how founding narratives often conceptualize queer communities under the imagery of diaspora. To support this claim, this article goes back to the reflections on community, nostalgia and futurity by Marcel Proust, Jacquelyn Fields, José Esteban Muñoz, Wen Lui and Lidia García, among others. The viability of this theoretical apparatus is tested on a corpus of tweets. Social media constitutes an exceptional site for the dissemination of LGBT+ content and the subsequent formation of queer communities. The corpus favors literature written in Spanish, but considers the coexistence of other languages, mainly English.
Reseña del libro: José Manuel Losada (coord.), Nuevas formas del mito. Una metodología interdisciplinar, Berlín, Logos Verlag Berlin, 2015, 221 pp., ISBN 978-3-8325-4040-1
Resumen. El concepto de voluntad, bajo distintos términos, adquiere un papel central en el pensamiento moderno. En este artículo, me propongo analizar su descomposición utilizando para ello una lectura de La Curée de Émile Zola a la luz de la filosofía de François de Smet. En primer lugar, repasaré las reflexiones centrales del volumen de De Smet Lost Ego. La tragédie du "Je suis", para describir a continuación las tres ficciones que vehiculan la voluntad en la novela zoliana: determinismo naturalista, destino mítico y autodeterminación épica. La convivencia de estas tres modalidades en el relato conlleva una ruptura por saturación que me lleva a una relectura de la noción de fêlure. A modo de conclusión, relacionaré esta voluntad descompuesta de La Curée con el panorama ético contemporáneo.
Entre el 24 y 25 de noviembre de 2011 tuvo lugar en el Instituto Cervantes de Berlín el seminario Señoritas en Berlín. Fräulein in Madrid (1918-1939: hoy se recogen aquellas comunicaciones en el volumen publicado por la editorial Hentrich & Hentrich. Esta colección de artículos ha sido posible gracias a la dirección de Gabriele Beck-Busse (Universidad de Marburg), Arno Gimber y Santiago López-Ríos (Universidad Complutense de Madrid), que han coordinado los estudios de investigadores españoles y alemanes en el presente libro.El objetivo de los artículos aparece bien delimitado: estudiar las relaciones interculturales hispano-alemanas durante el periodo de entreguerras desde la perspectiva de sus actantes femeninos. De este modo, sus autores buscan reivindicar el papel fundamental de un grupo de mujeres que, en esta encrucijada, contribuyeron a poner en contacto los dos países. De ahí el doble título, pues el tema se abordará las más veces bien como el viaje de una española a Alemania, bien como el de una alemana a España. También anuncia el título la copresencia de artículos en ambos idiomas, prueba de la vocación internacional y mediadora del volumen. Asimismo hay que subrayar el énfasis puesto sobre la cuestión de género: resulta tanto más necesario rescatar del olvido las figuras históricas protagonistas de estas relaciones interculturales, cuanto que su condición femenina ha contribuido a borrar sus huellas.Los directores de la publicación han optado por una estructura sencilla y clara. Los cuatro primeros capítulos conforman un marco general que permite comprender el contexto de las relaciones hispano-alemanas en el periodo estudiado. Media docena de artículos constituyen la segunda parte, que describe los periplos de distintas españolas en Alemania. Los tres últimos capítulo, a modo de espejo, ilustran las vidas de alemanas en España. Estas dos últimas secciones del libro, que componen su núcleo, recogen las biografías de estas mujeres que, a través de sus viajes, facilitaron la comunicación entre ambos países.Dentro de la primera parte del libro, los capítulos de Walther L. Bernecker y Sandra Rebok, "Intercambios culturales y científicos hispano-alemanes en la época de entreguerras" y "Wissenschaftliche Beziehungen zwischen Deutschland und Spanien Anfang des 20. Jahrhunderts: Beginn einer institutionellen Zusammenarbeit" respectivamente, ofrecen una visión general de estas relaciones interculturales. Ambos analizan el aislamiento que se impuso a Alemania tras la primera guerra mundial, que la condujo a buscar nuevas alianzas en los países que se habían mantenido neutrales durante el conflicto, como España. Otro factor que les llevaría a interesarse por nuestro país fue su posible utilización como puente para el mercado hispanoamericano. Si bien el profesor Bernecker insiste en estos factores que motivaron el contacto intercultural, la profesora Rebok aborda más
Los estudios sobre el giro postdigital en la literatura española se han asentado en la última década. El presente artículo interroga un breve corpus novelístico para determinar 1) qué presencias postdigitales y estrategias de representación predominan y 2) cómo se relaciona con su historia tecnológica. El corpus comprende Game Boy de David Parkas (2019) y Reina de Elizabeth Duval (2020). Así, se pretende ampliar el rango de los estudios previos, que se han centrado mayormente en la generación pionera de los mutantes. La metodología del estudio consiste en un análisis cualitativo de los textos mediante Atlas.ti. Se ha elaborado un modelo interpretativo según el cual anotar las novelas y se han analizado los datos de la anotación en la herramienta.
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