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This paper takes the abduction and rape of a woman as a social situation and, by putting it in perspective with other cases, looks at how these acts of violence are commented on locally in order to grasp how they reveal the broader configuration of power. I show that this armed abduction, followed by rape, finally reduced into a conjugal quarrel, appears to be a particularly brutal and vivid version of the "continuum of sexual violence". Locally apprehended by the category of "stealing a woman" (robo de mujer), the radicality of this porosity between armed and domestic violence refers to the singular political economy of Badiraguato, a Mexican municipality considered to be "the cradle of drug trafficking" and "the base of the Sinaloa Cartel". From a materialist feminist perspective, I argue that the extreme porosity observed in gendered violence refers to the forms of exploitation and predation that characterize an insertion into global capitalism based on exclusion and isolation. This research is based on an 18-month ethnography conducted between 2013 and 2016 in the main village, the offices of the town hall, and the poppy-producing hamlets spread across the territory.

En quoi consiste la routine d’une administration municipale œuvrant au cœur de la violence dans une commune considérée comme le « berceau du narcotrafic » national ? Faire du tourisme l’objectif économique phare quand des risques pèsent sur les déplacements ordinaires des habitants ; construire la sécurité routière comme problème prioritaire quand des homicides sont courants ; stimuler le « lien social » à travers des programmes de développement alors même que la principale source de revenus des habitants les enferme dans une économie réprimée par un autre échelon du même État... La fabrique de problèmes solubles est un jeu subtil de prise en compte du contexte pour mieux l’éviter et ne jamais le nommer. En s’appuyant sur l’ingénierie du développement par programmes – et sur son potentiel dépolitisant et décontextualisant –, les élus et fonctionnaires de Badiraguato parviennent à produire un agenda et une routine imperméables aux soubresauts de violence qui secouent régulièrement la commune. Ces pratiques constituent un mode de gouvernement qui, en s’affranchissant des dynamiques sociales les plus lourdes, assure une administration stable dans un contexte de violence et d’incertitude.

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