RESUMENEl conocimiento de los manuscritos filosóficos coloniales conservados en el «Fondo Antiguo» y el «Fondo Varios» del Archivo Nacional Histórico se limita casi exclusivamente a su enumeración y ubicación. En algunos casos, se cuenta con una muy breve descripción de los contenidos, identificación de su tendencia filosófica y algunas noticias sobre sus autores. Con la intención de ampliar nuestro conocimiento sobre ellos, hemos intentado aquí, por una parte, detallar en mayor medida la descripción de los contenidos de las obras, y, por otra parte, sistematizar la información que nos entregan los distintos catálogos elaborados al respecto. Para esta labor se han revisado y descrito los contenidos a partir de las microfichas correspondientes y de los manuscritos originales. De este modo, hemos podido corregir algunos errores de ubicación y de contenidos. Con ello, esperamos aportar algo -aunque sea mínimamente-en la construcción de la Historia de la Filosofía en Chile.
ABSTRACTOur knowledge about colonial philosophical manuscripts preserved in the «Fondo Antiguo» and «Fondo Varios» at the National Historical Archive is limited almost exclusively to its listing and location. In some cases, there is a very brief description of the contents, identification of their philosophical tendency and some information about their authors. In order to expand our knowledge about them, we have tried here, on the one hand, to provide a more detailed description of the contents of the works, and, on the other hand, to systematise the information provided by different catalogues. For this work, the contents of the original manuscripts and the corresponding microfiche have been revised and described. Thus, we have been able to correct some errors concerning location and content. We therefore hope to contribute, even minimally, to the construction of the history of philosophy in Chile.
RESUMENEste artículo expone los aspectos generales más relevantes de la controversia filosófica presente en el curso manuscrito Física contra Tomistas (1738) del maestro jesuita Lorenzo Romo (1703-1768). Esta obra inédita, dictada en el Colegio Máximo San Miguel y conservada por la tradición filosófica con un título errado, es testimonio de la disputa teórica que el jesuita sostiene con los autores tomistas en torno a determinados temas filosóficos que devienen de las doctrinas aristotélicas. Presentamos primero una breve nota biográfica del autor y algunas informaciones sobre sus obras conservadas en la actualidad. Luego, analizamos especialmente el suarecianismo expresado en la ������
El artículo revisa los contenidos generales del Tratado Acerca de los elementos (1792) de Manuel Antonio Talavera, que es parte de los capítulos que estudian la Física especial en su obra Instituciones de Física. En ésta, se combinan las doctrinas de filosofía natural según las enseñanzas de los filósofos modernos (Recentiores), los nuevos datos empíricos generados a partir de los experimentos científicos y la autoridad de las Escrituras. Se intenta mostrar cómo en la enseñanza de la disciplina durante la última época colonial convivieron conocimientos propios de la modernidad matizados con elementos característicos de la escolástica. Presentamos una breve nota biográfica del autor y revisamos desde una perspectiva general los principales aspectos del tratado. La intención es visibilizar el quehacer educativo de Talavera y rescatar parte del legado filosófico latinoamericano.
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