ZusammenfassungDiese Arbeit zeichnet eine Linie von der Entwicklung der Empathie der Säugetiere bis hin zu den spirituellen Fähigkeiten des Menschen. Der Bezug zur Biologie besteht somit nicht im hypothetischen „Gottesgen“ oder „Religionsmodul“ im Gehirn, sondern in dem von der Ethologie erforschten beobachtbaren, natürlichen Verhalten, vorwiegend von Menschenaffen im Vergleich mit Kleinkindern unter Einbezug der Entwicklungspsychologie. Bis hin zu den moralischen Fähigkeiten des Menschen gibt es innerhalb der Ethologie bereits eine Diskussion. Da Spiritualität mit dem persönlichen Erleben, mit Sinn und Werten verbunden ist, kann der biologische Ansatz allein keine Brücke zu ihr schlagen. Um diese Lücke zu schließen, werden psychotherapiewissenschaftliche Modelle methodisch einbezogen. Sie erlauben eine Verbindung bis an den Punkt, wo die Erstpersonperspektive des persönlichen spirituellen Erlebens anfängt. Die strikte Auseinanderhaltung vom Verstehen aus intuitiver und wissenschaftlicher Perspektive und die Setzung ihrer Gleichwertigkeit, ist die Basis für den nicht-reduktionistischen Ansatz dieser Arbeit. Die ethologische und psychotherapiewissenschaftliche Perspektive auf die biologischen Grundlagen der Spiritualität erlaubt eine präzisere Beschreibung dessen, was unter Spiritualität verstanden werden kann.