Yeni̇ Bi̇r Göç Türü Olarak Öğrenci̇ Göçü, Ki̇mli̇k Ve Di̇ndarlik İli̇şki̇si̇ Üzeri̇ne Sosyoloji̇k Bi̇r Anali̇z

Abstract

• Özİnsanlık tarihi kadar eski bir geçmişe sahip göç olgusu küreselleşme süreci ile birlikte yeni formlar kazanmış, hızı ve çeşitliliği artmıştır. Göç hareketleri daha çok işçi göçü olgusu ile birlikte ele alınmakla birlikte son yıllarda az gelişmiş ve gelişmekte olan ülkelerden gelişmiş ülkelere yönelik önemli bir artış gösteren öğrenci göçü olgusu da bireysel ve toplumsal değişimlere yol açan önemli bir sosyal hareketlilik konumundadır. Sosyoloji literatürüne yakın zamanda giren öğrenci göçü olgusu ile ilgili çok sayıda araştırmanın olmaması bu çalışmanın önemini destekler niteliktedir. Bu makale, Erasmus nesli denilen Erasmus değişim programı çerçevesinde Türkiye'den çoğunluğu Hıristiyan olan Avrupa ülkelerine giden üniversite öğrencilerinin yaşadığı sosyo-kültürel ve dini değişimleri tespit ederek sosyolojik olarak analiz etmeyi amaçlamaktadır. Daha önce yurt dışı tecrübesi yaşamamış öğrencilerin yeni bir din, kültür ve sosyal yapı ile kurdukları ilişki ve bu ilişki içinde nasıl etkilendiklerini ortaya koymak bu araştırmanın temel amacıdır. Araştırmanın temel veri kaynağı, 2012-2015 yılları arasında Karamanoğlu Mehmetbey Üniversitesi'nde farklı fakülte ve yüksekokullarda eğitim gören 55 öğrenci ile gitmeden önce ve döndükten sonra yapılan yüz yüze derinlemesine görüşmelerdir. Görüşmelerde açık uçlu on beş sorudan oluşan bir görüme formu uygulanmıştır. Araştırma sonuçları değerlendirildiğinde, öğrencilerin Erasmus yurt dışı tecrübesi ile inançsal, zihinsel ve davranışsal birçok değişim yaşadıkları anlaşılmaktadır.Anahtar Kelimeler: Göç, Öğrenci Göçü, Erasmus, Dindarlık, Kimlik, Kültürel Şok. AbstractThe fact of migration, which has an old past inasmuch as history of humanity, has gained new forms, its' speed and variety have increased. Migration movements have generally been handled with the fact of labor migration, however; the fact of increasing student migrations from underdeveloped and developing countries to developed countries recently, is in a situation affecting individual and social changes. Being not much research about the fact of student migration entering into sociological literature recently, supports the importance of this study. This study aims to determine and analyze sociologically socio-cultural and religious changes of students called as Erasmus generation who go from Turkey to European countries most of whom are Christian in the framework of Erasmus exchange program. Putting forward the relationship of students, who have never gone abroad before, with a new religion, culture and social structure and how they are affected in this relationship is the main purpose of this study. The basic data source of the study is the interviews done with students receiving education in Karamanoglu Mehmetbey University in different faculties and colleges between 2012-2015 years before they went and after they came back. In the interviews, an interview form constituting fifteen open-ended questions was carried out. When the interview results are evaluated, it is understood that the students have had a lot o...

Türkiye’de Yaşayan Iraklı Göçmenlerin Deizm ve Ateizme Yönelik Tutumları

“…Nitekim Türkiye'den Avrupa'ya Erasmus programı kapsamında giden öğrencilerin dini kimlik ve yaşantılarının bazı boyutlarını karşılaştırmalı olarak analiz etmeyi amaçlayan bir araştırmada; öğrencilerin seküler ve çoklu inançların bulunduğu bir toplumda yaşamanın neticesinde kimlik, din ve ahlak ile ilgili bazı konularda sorgulama, değişim ve çatışma yaşadıkları sonucuna varıldığı görülmüştür (Güllü, 2016(Güllü, , s. 1113. Buna göre göç olgusunun sekülerleşme ile ilişkisinin olduğu ve insanların kültürel, ekonomik veya dinsel kimliklerini etkilediği açıktır.…”

“…Bu bağlamda göçmenler ülkelerinin dışında bulundukları süre zarfında yalnızca bireysel ve sosyal ilişkiler ile sınırlı kalmamakta, din, inanç, gelenek vb. konularda da önemli etkileşim ve değişimlerle karşı karşıya kalabilmektedirler (Güllü, 2016(Güllü, , s. 1113.…”

ULUSLARARASI ÖĞRENCİLERİN KİMLİK PERFORMANSLARINDA MODANIN SOSYAL UYUM ve DİRENİŞ ARACI OLARAK KULLANIMI: KOCAELİ ÜNİVERSİTESİ ÖRNEĞİ

“…Dolayısıyla bilinçli bir asimilasyon sonucu oluşmamış olan bu kimlikler çoklu kültürel ortamların sürece dahil edilmesiyle inşa edilirler (Çağırkan, 2016:2619 ). Böylece bireyin hem ötekini hem de öteki üzerinden kendini değerlendirme süreçlerini de içerir (Güllü, 2016(Güllü, : 1109 ve bu bakımdan uluslararası öğrenciye kendisini daha rahat ifade edebileceği geniş bir özgürlük alanı sağlar. Temel anlamda ise kimlik öz tanıma atıfta bulunur ve bireyin kendini temsil ettiğini veya tanımladığını düşündüğü özellikler kümesi olarak tanımlanabilir (Kaiser, 1997:186 akt.…”

Türkiye’de Öğrenim Gören Yabancı Uyruklu Üniversite Öğrencilerinin Maneviyat ve Dindarlığa Yönelik Yaşadıkları Sorunlar: Nitel Bir Çalışma

“…İnsanlığın en eski deneyimlerinden biri olan göç olgusu, zaman içerisinde farklı boyutlar kazanarak yeni formlar altında varlığını sürdürmeye devam etmektedir. Göç ile birlikte bireyler kültürlerini, dillerini de gittikleri ülkelere taşımakta bazen de sorunlar yaşamaktadır (Güllü, 2016). Yabancı bir kültürde yaşamanın kültürel geçiş yapan bireyler için zorlayıcı bir deneyim olduğu düşünülmektedir.…”