Yan Huang (ed.), The Oxford handbook of pragmatics (Oxford Handbooks in Linguistics). Oxford: Oxford University Press, 2017. Pp. xxv + 711.

An, Yi; Xiang, Mingyou

doi:10.1017/s002222671800018x

Cited by 6 publications

(11 citation statements)

References 3 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…As said by Fairclough (2001) language is a social practice which infers that language is part of society, not external to it or autonomous; it is a social process; and further it is a socially conditioned process, conditioned that is by other (non-linguistic) parts of society. In precise, whenever people speak, listen, write, or read, they do so in ways which reflect the fact that linguistic phenomena are socially determined and have social effects (p. [18][19]. Consequently, language is 'in' rather than 'alongside' society (Fairclough, 2002, p.105).…”

Section: Social Practicementioning

confidence: 99%

“…They are about knowledge of fact, as in the example below (Haung, 2007, p.66): John knows/doesn't know that Baird invented television. >> Baird invented television…”

Section: A Epistemic or Cognitive Factivesmentioning

confidence: 99%

“…After she shot to stardom in a romance film, Jane married/didn't marry a millionaire entrepreneur (Haung, 2014, p.87) >> Jane shot to stardom in a romance film (Haung, 2007, p. 66) Further temporal clause constructors: while; since; before; during; whenever; as (as in As John was getting up, he slipped) (Levinson, 1983, p.182).…”

Section: Temporal Clausesmentioning

confidence: 99%

See 2 more Smart Citations

A Critical pragmatic Study of Racism in Edgar's "Destiny"

عطيه,

مزهر

2024

Kufa_art

View full text Add to dashboard Cite

تركز الدراسة الحالية عل فكرة الافتراض المسبق كأداة تداولية لكشف النقاب عن قضية العنصرية في مسرحية "المصير" لديفيد إدغار. وكونها قضية سلبية؛ فالعنصرية تُبحث وفق منهجية الدراسات النقدية. وبالتالي, فإن مجال البحث هو التداولية النقدية التي تركز على كيفية بحث النظريات التداولية انعكاساً لقضايا غير مشروعة في اللغة خاصة عندما يتم تسليط الضوء على جوانب القوة, الأيديولوجيا والهيمنة. وتهدف الدراسة الى تحديد الطريقة التي ينقل بها الافتراض المسبق قضية العنصرية؛ وتحديد الأنواع الأساسية ومؤشرات الافتراض المسبق المستعملة في البيانات المختارة. ولغرض تحقيق اهداف الدراسة, أُعتمد الباحث على مؤشرات الافتراض المسبق لليفنسون (1983) وأنواع الافتراض المسبق ليول (1996) نموذجاً له. توصلت الدراسة الى ان الكاتب ولغرض التعبير عن الآثار السلبية لقضية العنصرية, قد استعمل جميع أنواع الافتراضات المسبقة بمؤشراتها المختلفة, ولاسيما الأنواع الوجودية, المعجمية والهيكلية.

show abstract

Section: Social Practicementioning

confidence: 99%

“…They are about knowledge of fact, as in the example below (Haung, 2007, p.66): John knows/doesn't know that Baird invented television. >> Baird invented television…”

Section: A Epistemic or Cognitive Factivesmentioning

confidence: 99%

See 1 more Smart Citation

A Critical pragmatic Study of Racism in Edgar's "Destiny"

عطيه,

مزهر

2024

Kufa_art

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…The forms of communication among animals mostly use the code model. 73 For example, bees use specific movements to indicate the direction and distance where the flower extract is located. Humans also commit particular acts of communication by encoding meaning into linguistic forms of certain sounds or symbols by means of certain lexicons and grammars.…”

Section: Relevance Of Translationmentioning

confidence: 99%

Acceptability of the Quran Translation

Al Farisi

2023

Al-Jami'ah J. Islam Stud.

View full text Add to dashboard Cite

Muslims have regarded the translation of the Quran into languages other than Arabic as valuable since its benefits for non-Arabic speakers to understand the its messages. However, those translations are not a substitute for the original Arabic Quran, and reciting the Quran in Arabic is not the same as reading its translation. Linguistically, translation is a dual act of interlingual communication that involves the source language (SL), target language (TL), and translator as the main actor. The translator is in charge of presenting the acceptable equivalence of the SL text and the TL text, either on the levels of form, meaning, or intent. Therefore, the acceptability of the translation of Quranic verses is not related merely to their forms and meanings but also to the intended purpose of the text of the SL. In practice, the acceptability of translations can be realized, among other things, by applying appropriate translation techniques and procedures when handling micro-translation units, whether on word, phrase, clause, or sentence levels. In this regard, the acceptability of the Quran translation necessitates the fulfilment of the aspects of accuracy, clarity, naturalness, and relevance. These aspects will bring an acceptability model for a Quranic translation that considered complete and representative. This model stems from the view that translation is not merely seen from the point of communication theory of the code but also from the point of communication theory of inference model. [Umat Islam melihat terjemahan Al-Quran ke dalam bahasa selain bahasa Arab sebagai sesuatu yang berharga karena manfaatnya bagi penutur non-Arab untuk memahami pesan-pesannya. Namun, terjemahan tersebut sejajar dengan Al-Quran yang berbahasa Arab, sehingga membaca Al-Quran dalam bahasa Arab tidak dianggap sama dengan membaca terjemahnya. Secara linguistik, penerjemahan merupakan suatu tindakan komunikasi ganda antarbahasa yang melibatkan bahasa sumber (SL), bahasa sasaran (TL), dan penerjemah sebagai pelaku utama. Penerjemah bertugas menyajikan padanan teks SL dan teks TL yang dapat diterima, baik dalam tataran bentuk, makna, maupun maksudnya. Oleh karena itu, keterterimaan terjemahan ayat-ayat Al-Quran tidak semata-mata berkaitan dengan bentuk dan maknanya, tetapi juga dengan maksud teks tersebut. Dalam praktiknya, keterterimaan terjemah dapat diupayakan antara lain dengan menerapkan teknik dan prosedur penerjemahan yang tepat terkait dengan satuan terjemahan mikro, baik pada tataran kata, frasa, klausa, maupun kalimat. Dalam kaitan ini, akseptabilitas terjemah Al-Quran memerlukan pemenuhan aspek akurasi, kejelasan, kealamian, dan relevansi. Aspek-aspek tersebut akan melahirkan suatu model akseptabilitas suatu terjemah Al-Quran yang dapat dianggap lengkap dan representatif. Model seperti ini berdasarkan pada pandangan bahwa penerjemahan tidak hanya dilihat dari sudut teori komunikasi tentang kode tetapi juga dari sudut teori komunikasi tentang inferensi.]

show abstract

“…Secara etimologis, deiksissberasal dari kata deiktikos yangsberarti to show atau to point out 'menunjukkan'. (Huang, 2007) Sedang secara terminologis, Nirmala memaknai deiksis sebagai sebuah ungkapan yang terdapat makna didalamnya serta perujukan kepada berbagai entitas yang sesuai dengan perubahan konteks ekstralinguistik. (Nirmala, 1988) Dalam kajian pragmatik istilah deiksis ini dibagi kepada lima macam yakni dieksis sosial, wacana, waktu, tempat serta adanya persona.…”

unclassified

Deiksis Persona dalam Surat Ibrahim pada Quran Terjemah Karya Ahmad Hasan (Kajian Pragmatik)

Abdurrohman,

Syihabuddin,

Abdurrahman

2024

ukazh

View full text Add to dashboard Cite

Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji deiksis persona dalam Quran Surat Ibrahim. Metode penelitian yang digunakan adalah deskriptif kualitatif dengan fokus pada analisis teks Al-Quran dan tafsir Al-Furqan. Temuan penelitian mencakup penggunaan deiksis persona dalam bentuk tunggal dan jamak, baik dalam bentuk bebas maupun terikat, dengan mengacu pada objek seperti Allah SWT, Nabi Ibrahim, dan Bani Israil merupakan rujukan yang sering muncul pada persona pertama. Analisis data mengungkapkan penggunaan deiksis persona untuk menyoroti penghormatan, pengagungan, pengingkaran, dan hubungan antarobjek. Studi ini memberikan gambaran komprehensif tentang penggunaan deiksis persona dalam Surat Ibrahim, menawarkan pemahaman mendalam tentang hubungan linguistik dan pragmatik dalam teks Al-Quran. Implikasi hasil penelitian dapat memperkaya pemahaman mengenai deiksis dan memberikan kontribusi pada kajian pragmatik dan linguistik Al-Quran. This research aims to examine persona deixis in the Quranic Surah Ibrahim. The research employs a qualitative descriptive method with a focus on the analysis of the Quranic text and the Al-Furqan exegesis. The research findings encompass the usage of persona deixis in both singular and plural forms, in both free and bound forms, with reference to objects such as Allah SWT, Prophet Ibrahim, and the Children of Israel frequently serving as first-person references. Data analysis reveals the use of persona deixis to highlight aspects of respect, admiration, denial, and the relationships between objects. This study provides a comprehensive overview of the use of persona deixis in Surah Ibrahim, offering an in-depth understanding of the linguistic and pragmatic relationships within the Quranic text. The implications of the research results can enhance the understanding of deixis and contribute to the study of pragmatic and linguistic aspects of the Quran.

show abstract

Yan Huang (ed.), The Oxford handbook of pragmatics (Oxford Handbooks in Linguistics). Oxford: Oxford University Press, 2017. Pp. xxv + 711.

Cited by 6 publications

References 3 publications

A Critical pragmatic Study of Racism in Edgar's "Destiny"

A Critical pragmatic Study of Racism in Edgar's "Destiny"

Acceptability of the Quran Translation

Deiksis Persona dalam Surat Ibrahim pada Quran Terjemah Karya Ahmad Hasan (Kajian Pragmatik)

Contact Info

Product

Resources

About