Wohlfahrtspluralismus — Analytische und normativ-politische Dimensionen eines Leitbegriffs

Work Integration Social Enterprises in Austria – Characteristics, Evolution and Perspectives

“…The new organizations associated with the self-help-culture of the traditional cooperative movement and began to take over more responsibility from the state with the aim to complement state provision, forcing the state to improve its own policies. Evers and Olk (1996) articulated this change with the notion of "welfare-pluralism". A main feature of this strategy was a partnership-based cooperation between the state and the organizations; the state provided funding, but the organizations invented and delivered the services needed.…”

“…Each organization had objectives to create jobs in regional fields, to offer on-the-job training opportunities and to continuously increase the share of its income generated by the sale of goods and/or services in order to achieve a certain level of independence from public start-up financing. The "Aktion 8000" offered an opportunity for many regional initiatives to become important partners in social change, which is typical of the upcoming welfare-pluralism phase as emphasized by Evers and Olk (1996). Lechner et al (2016) assert that the first WISEs were created as bottom-up initiatives in cooperation with the state to complement state welfare provision during this time.…”

“…There were spaces for social innovation and participation, as the interviewed experts asserted. Both, the rising social problems as well as the partnership with public authorities can be identified as drivers for the evolution of WISEs in general, and ECO-WISEs specifically, in times of the "welfarepluralism" (Evers and Olk 1996). But once developed, a regulatory regime was established, limiting innovations and controlling practical implementation.…”

Informelle Unterstützung außerhalb des Engagements: Instrumentelle Hilfen, Kinderbetreuung und Pflege im sozialen Nahraum

“…Sie werden auch als produktive Tätigkeiten bezeichnet, die zur gesellschaftlichen Wohlfahrtsproduktion ebenso beitragen wie etwa eine Erwerbstätigkeit oder ein Ehrenamt (Künemund 2001). Produktive Tätigkeiten sind darüber hinaus ein Ausdruck von Solidarität in der Gesellschaft, ihre Ausübung stiftet Nutzen für andere, sie kommen dem Freundeskreis und der Nachbarschaft, aber auch dem erweiterten Verwandtschaftsnetzwerk zugute (Evers & Olk 1996). Alternativ werden sie in der Literatur auch als Netzwerkhilfe bezeichnet (Hank & Stuck 2008 Evers und Olk (1996) hierfür die Unterscheidung zwischen der Zivilgesellschaft, die für den öffentli-chen Raum steht, und der Gemeinschaft, die für den privaten Raum steht.…”

“…Nach diesem Modell sind Organisationen und Vereinigungen die Akteure der Zivilgesellschaft, in denen freiwillig Engagierte Leistungen im öffentlichen Raum erbringen. In der Gemeinschaft sind private Personen und Haushalte die zentralen Akteure, die anderen Personen selbstorganisiert und selbstbestimmt helfen (Evers & Olk 1996). Konkret lässt sich der Unterschied an der Organisationsform sowie an der Art der persönlichen Beziehungen festmachen.…”