Handlungs-bzw. Lösungsmöglichkeiten. Als Handlungshorizont sollen gesellschaftliche Grundmerkmale fungieren (wirtschaftliche, politische, kulturelle), die innerhalb der wissenschaftlichen Gemeinschaft über einen gewissen Konsens verfügen. Als mögliche sinnvolle Kontexte im besonderen, d. h. kurz vor bzw. nach der Etablierung sowie dem Sturz des Juntaregimes (1967)(1968)(1969)(1970)(1971)(1972)(1973)(1974), sollen die politischen Auseinandersetzungen um a) die Stabilisierung liberaldemokratischer Grundregeln, b) die Modernisierungsfrage der griechischen Gesellschaft und c) die basalen außenpolitischen Optionen des Landes, dienen. Andreas G. Papandreou wird als Subjekt gedacht, welches mit den oben skizzierten Sinn-und Handlungshorizonten problemorientiert in Interaktion steht. Zunächst gilt es, seine Entwürfe nach ihrem epistemologischen Charakter zu untersuchen, d. h. ihre kognitiven und normativen Elemente als egologischmonothetisch orientierte Interpretationen des historischen Kontextes zu rekonstruieren. Diese Interpretationsleistungen sowie die voluntativen Elemente seiner Entwürfe werden dann mit einer polythetischen Perspektivenneutralität konfrontiert mit dem Ziel, die möglichen Inkonsistenzen aufzudekken. Perspektivenneutralität wird in diesem Zusammenhang statt eines vermeintlich "faktischen Kontextes" im Sinne des Interpreten bevorzugt. Sie soll vor Empathie schützen und dem kontrollierten Verstehen dienen. Somit ist das methodische Ziel der Arbeit umrissen. Die Interpretationsleistungen A. Papandreous sollen der intersubjektiven Auslegung erschließbar gemacht, indem sie in bezug auf mögliche, d. h. konsensfähige bzw. adäquate Kontexte gesetzt und untersucht werden. Daran schließt sich die Darstellung der vollzogenen Handlungswahl sowie die hermeneutische Rekonstruktion der Gründe für diese Wahl an. 1 Zum Forschungsstand ist anzumerken, daß heute keine wissenschaftliche Untersuchung vorliegt, die sich mit der Sozialismuskonzeption A. Papandreous 1974-1989 auseinandergesetzt hat. Die vorhandene Literatur setzte sich bis 1984 aus einer Reihe von Artikeln bzw. Aufsätzen zusammen, in denen A. Papandreous Konzeption entweder bruchstückhaft oder ohne Regreß auf die Quellen behandelt wurde. Trotz des rudimentären Charakters des damaligen Forschungsstandes werden einige dieser Arbeiten vorgestellt, die für den Stand der bisherigen Diskussion als typisch gelten könnten. A. Elephantis und M. Kavouriaris betonten, daß die ideologisch-politischen Grundsätze A. Papandreous und seiner Panhellenischen Sozialistischen Bewegung (PASOK), nicht sozialistische, sondern populistische Vereinfachungen des Marxismus wären, wobei anstelle des Klassenbewußtseins eine "naive" 1 vtrl Çnp.ffnp.r 1Q8Q• Λ7 ff