Willkommenskultur

« Nous, les Allemands, nous sommes un peuple de réfugiés ». La mémoire des migrations dans la presse allemande durant l’été 2015

“…Le lien avec la Vertreibung s'effectue donc particulièrement par la représentation de la souffrance passée, condition de l'empathie, un aspect devenu plus important depuis les années 2000 avec le développement d'une vision des Vertriebene comme victimes, qui a rendu possible de « comparer les destins » (44) . À ceci s'ajoute le fait que la mémoire de la Vertreibung, après avoir été instrumentalisée politiquement (45) , ce qui faisait passer les expériences individuelles à l'arrière-plan (46) , a après 1990 perdu son caractère politique pour s'inscrire dans un « discours universaliste des droits de l'homme ».…”

“…À ceci s'ajoute le fait que la mémoire de la Vertreibung, après avoir été instrumentalisée politiquement (45) , ce qui faisait passer les expériences individuelles à l'arrière-plan (46) , a après 1990 perdu son caractère politique pour s'inscrire dans un « discours universaliste des droits de l'homme ». Cette évolution a aussi permis d'ancrer la Vertreibung dans l'histoire des migrations (47) .…”

“…On trouve également, dans une moindre mesure, des références à des migrations qui ne sont pas inter-allemandes mais qui réunissent à la fois l'imagerie de la fuite et la réalité de l'accueil. Les réfugiés d'ex-Yougoslavie notamment sont souvent cités, ce qui réactive une analogie rétrospective : les déplacements de populations dans les années 1990 ont en effet contribué « à réveiller les souvenirs de l'expulsion des Allemands » (63) et à faire naître une représentation des Vertriebene comme ayant subi un « nettoyage ethnique » (64) . Mais la comparaison est surtout numérique, le récit de vie individuel n'a que rarement lieu, il s'agit alors de personnalités ou de lettres de lecteurs.…”

“…L'accueil est donc l'horizon du récit, qui pour cela s'appuie sur l'activation de la mémoire de migrations antérieures, porteuse d'un modèle de comportement, d'une ou de plusieurs morales liées au contexte. La généalogie des migrations établie à l'été 2015 est spécifique à ce moment (72) parce qu'elle remplit alors la fonction d'une tradition positive dans laquelle s'inscrire, ce qui suppose cependant de gommer de nombreux aspects ; la société de l'été 2015 semble avoir besoin d'un mythe fondateur, celui d'un pays-refuge. Pour cela, on re-raconte, on ré-écrit aussi le récit des épisodes de l'histoire qui vont dans ce sens et qui servent de leçon : c'est surtout parce que des Allemands ont été des réfugiés et que d'autres Allemands les ont accueillis qu'il faut, en 2015, accueillir des réfugiés étrangers.…”

Metabolic disturbances in mental illness

“…Cognitive impairment is one of the core features of SMIs (Bortolato, Miskowiak, Kohler, Vieta, & Carvalho, 2015). Particularly in patients with schizophrenia, cognitive impairment has been recognized as an enduring problem over the course of the disease and is associated with poor overall functioning (Schulz & Murray, 2016). Current research points to the role of aberrant immune system response in pathogenesis of schizophrenia as evidenced by association between pre-natal infection and schizophrenia, pro/anti-inflammatory cytokine imbalance, and association of immunerelated genes with schizophrenia (Fineberg & Ellman, 2013;Miller, Buckley, Seabolt, Mellor, & Kirkpatrick, 2011).…”