“…Pour de nombreux spécialistes des études bibliques et critiques postcoloniaux, il convient d'inverser la tendance au choix herméneutique qui a, pendant trop longtemps, favorisé les interprétations favorables au pouvoir établi et à l'ordre social au détriment des esclaves, des femmes, des pauvres, et des « Autres ». Ainsi, les principes essentiels de ce type de critiques postcoloniales, postmodernes et idéologiques poussent les chercheurs à analyser les questions d'ethnicité et d'identités multiples déployées dans les textes (Castelli, 1992 ;Boyarin, 1994 ;Segovia et Sugirtharaja, 2007 ;Liew, 2008 ;Marchal, 2008 ;Lopez, 2008).…”