Was Chesterton a Theologian?

Caldecott, Stratford

doi:10.5840/chesterton199824494

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“…Collier, 2020;Romero-Wenz, 2019;Ramos Vera, 2018;Vaninskaya, 2008;Sassoon, 2005;Morris, 1999) o la teología (cfr. Pickering, 2020b;Salvioli, 2014;Knight, 2000;Caldecott, 1998). Una revisión sistemática en las principales bases de datos sugiere que lo más que ha habido son algunas aproximaciones a aspectos parciales que han analizado su idea de «transmisión» (cfr.…”

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La educación intelectual, moral y política en el pensamiento de Gilbert Keith Chesterton

Luque

2023

Rev. complut. educ

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La importancia de Chesterton es fundamental para el catolicismo inglés, lo que ha provocado que su obra haya sido estudiada en diversos ámbitos, entre los que no se cuenta la teoría educativa. En consecuencia, el objetivo de este artículo es estudiar los ámbitos fundamentales de una teoría educativa que pueda ser analizada como propiamente chestertoniana. Para ello, se usa una metodología hermenéutica que 1) analiza las dimensiones humanas que son susceptibles de ser educadas tal y como aparecen en el pensamiento del periodista inglés para lograr 2) establecer unas directrices propiamente chestertonianas referentes a la educación intelectual, moral y política. A la postre, se alcanza la reconstrucción de un pensamiento significativo históricamente, la aportación de núcleos argumentales que pueden contribuir a desarrollar teorías educativas actuales afines a la educación liberal y a la educación religiosa.

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Section: Introductionunclassified

La educación intelectual, moral y política en el pensamiento de Gilbert Keith Chesterton

Luque

2023

Rev. complut. educ

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“…De hecho, los acontecimientos alrededor de su fi gura parecen refl ejar esa admiración que despierta hasta el punto de que existen sociedades de amigos y revistas que publican inéditos de su obra, traducciones a otros lenguajes y artículos que ayudan a entender diferentes perspectivas de su pensamiento -especialmente, la Chesterton Review. Centrándonos en estos últimos textos, las investigaciones abarcan la dimensión literaria de su pensamiento (Pickering, 2020a;Castany Prado, 2018), la política (Collier, 2020;Romero-Wenz, 2019;Ramos Vera, 2018;Vaninskaya, 2008;Sassoon, 2005;Morris, 1999) o la teológica (Pickering, 2020b;Salvioli, 2014;Knight, 2000;Caldecott, 1998). También la pedagógica.…”

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Una posible hermenéutica de Gilbert Keith Chesterton. Infancia, cuentos de hadas, familia, educación y universidad

Luque

2021

Estudios sobre Educación

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La admiración que suscita Gilbert Keith Chesterton dentro de nuestras fronteras justifica un estudio de su obra desde una perspectiva filosófico-educativa. Para ello, a través de una metodología hermenéutica que presta especial atención a las implicaciones educativas de las ideas, se analiza lo que el apologeta inglés entendía por una teoría de la infancia, de los cuentos de hadas y de la familia, así como la concepción que tenía de la educación y la universidad. A la vista de los datos estudiados se puede aventurar que estos aspectos del pensamiento educativo de Chesterton aportan argumentos muy interesantes para comprender la apología de la educación católica que realizó.

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G. K. Chesterton and the Cross

Knight

2000

Christianity & Literature

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A number of critics have noted the lack of attention given to the Cross in G. K. Chesterton's writings. Stratford Caldecott, for example, writes: "Compared to his remarks on Christmas, Chesterton's comments on Easter-the Passion and the Resurrection-occupy little space" (474). If this is so, then one must reflect further on how Chesterton's apparent neglect ofthe Cross can be reconciled with the general perception of him as an orthodox Christian theologian.' Before I consider the role of the Cross within Chesterton's theological schema, it is apposite to examine what Chesterton has to say about the Cross. In doing so, one must distinguish between the various ways in which theologians have interpreted its significance. Chesterton considers four different interpretations in his writings: the way in which the Cross symbolizes the linearity of human history, the idea that it marks the ultimate triumph of suffering, its connection to the doctrine of the Atonement, and the suggestion that it describes a God who suffers.In the opening chapter of The Ball and the Cross, Michael and Professor Lucifer engage one another in a philosophical discussion. As far as Professor Lucifer is concerned, their opposing philosophies are symbolized by the cross and the ball they see on top of St. Paul's Cathedral: "What could possibly express your philosophy and my philosophy better than the shape of that cross and the shape of that ball?" (12). While the former represents the linearity of the Christian faith, the latter signifies a cyclical view of life. In The Everlasting Man Chesterton elaborated further, distinguishing the Cross from not only the cyclical wheel of Eastern religions but also the Hegelian idealism of his own day:The cross has become something more than a historical memory; it does convey, almost as by a mathematical diagram, the truth about the real point at issue; the idea of a conflict stretching outwards into eternity. It is true, and even tautological, to say that the cross is the crux of the whole matter.In other words the cross, in fact as well as figure, does really 485

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Was Chesterton a Theologian?

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La educación intelectual, moral y política en el pensamiento de Gilbert Keith Chesterton

La educación intelectual, moral y política en el pensamiento de Gilbert Keith Chesterton

Una posible hermenéutica de Gilbert Keith Chesterton. Infancia, cuentos de hadas, familia, educación y universidad

G. K. Chesterton and the Cross

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