Streszczenie. W artykule przedstawione zostały etapy ewaluacji badań jakościowych usytuowanych w podejściu konstruktywistycznym. Można ułożyć je na kontinuum i potraktować jak rewers i awers tego samego zjawiska, choć wewnętrznie zróżnicowanego. Odmienności, opisane przy omawianiu kolejnych etapów rozwoju tych kryteriów, wiążą się z silnymi wpływami różnych paradygmatów. Całość pozwala dostrzec zjawisko krystalizowania się praktyki badawczej, która wraz z kolejnymi odsłonami przybiera różne wartości. W pierwszym etapie, kryteria ewaluacji badań silnie naznaczone są wpływami paradygmatu pozytywistycznego i postpozytywistycznego. W drugim, stają się one bezpośrednią emanacją właściwych założeń konstruktywistycznych. W kolejnym, zauważyć można proces postępującej emancypacji praktyki badawczej spod gorsetu sztywnych założeń, gdzie badacze przyjmując założenia pragmatyzmu każdorazowo dokonują wyłonienia zbioru specyficznych kryteriów jakości badań. W ostatnim etapie, następuje rehabilitacja osoby badacza jako najważniejszego instrumentu poznania. Sprawdzalność takich badań, odnosi się do umiejętności i wrażliwości badacza, jego samokontroli oraz interpersonalnej wymiany wiedzy. Opracowane w artykule kryteria ewaluacji można potraktować jako wytyczne wspomagające proces projektowania i prowadzenia badań jakościowych. Ich zastosowanie może przyczynić się do zachowania wysokiej jakości badań. Słowa kluczowe: konstruktywizm, badania jakościowe, ewaluacja Summary. The article presents the evaluation stages of qualitative research within the constructivist approach. The stages can be placed on a continuum and treated as the * Artykuł powstał w ramach projektu badawczego Uczenie się starości-analiza doświadczania starości, finansowanego ze środków na granty naukowo-badawcze Dziekana Wydziału Nauk o Wychowaniu Uniwersytetu Łódzkiego. * Konstruktywiści wskazują na społeczne pochodzenie wiedzy, która nie jest odkrywana, lecz konstruowana. Ian Hacking (1999) wskazuje na trzy rodzaje rzeczy, które mogą być społecznie konstruowane. Po pierwsze są to przedmioty/obiekty, których znaczenie wywodzi się z myślenia potocznego np. stany/etapy (np. rozwoju), praktyki (przemoc domowa), kondycja (zdrowotna), działania, zachowania, doświadczenia (bycia niepełnosprawnym), relacje. Po drugie są to idee, które zawierają koncepcje, wierzenia, teorie, postawy itp. Po trzecie są to fakty, prawda, rzeczywistość i wiedza.