Vorwort

Abstract

Vorwort "Wer braucht schon Game of Thrones, wenn er die Nibelungen hat?" Diese Frage von Richard Kämmerling anlässlich seiner am 14.09.2021 in der WELT online erschienenen Rezension von Felicitas Hoppes Die Nibelungen. Ein deutscher Stummfilm ist aus germanistisch-mediävistischer Sicht wohl eindeutig mit "niemand" zu beantworten. Für Kämmerling gehört der Nibelungenstoff "[z]um Kernbestand der deutschen Literatur-und Kulturgeschichte … [als] Fantasy-Story mit ordentlich blutigem Königsdramenanteil, die sich in Sachen Blockbuster-Tauglichkeit vor Shakespeares Metzeldramen ebenso wenig verstecken muss wie vor den Epen Tolkiens oder Martins." 1 In einer vom Bamberger Lehrstuhl für Deutsche Philologie des Mittelalters mit Unterstützung des Zentrums für Mittelalterstudien durchgeführten Tagung vom 9. -11. November 2017 stand der Nibelungenstoff und seine vielfältigen Rezeptionen im 21. Jahrhundert im Fokus des Interesses. Denn gerade zu Beginn der Jahrtausendwende setzt beinahe zeitgleich mit dem (Wieder-)Beginn der Wormser Nibelungenfestspiele eine bis heute fortdauernde literarische und künstlerische Auseinandersetzung mit dem Nibelungenstoff ein. So sind im Jahr 2002 neben dem Drama von Moritz Rinke (Die Nibelungen) auch die dramatischen Bearbeitungen von Helmut Krausser (Unser Lied) und Marc Pommerening (Die Nibelungen) erschienen. Dazu kommen in der Folge weitere Auftragsarbeiten für die Wormser Nibelungenfestspiele z. B. von John von Düffel, Albert Ostermaier, Feridun Zaimoglu mit Günter Senkel, Thomas Melle und Lukas Bärfuss. Einen neuen Zugang zu den überlieferten Stoffen im Medium Film schafft 2004 Ulrich Edel in seinem TV-Zweiteiler Die Nibelungen -Der Fluch des Drachen; kongenial verarbeitet wird der Nibelungenstoff auch in Quentin Tarantinos Film Django Unchained (2012), wobei sich Spuren dieser Rezeption bereits in Inglorious Bastards (2009)1 https://www.welt.de/kultur/literarischewelt/article233765510/Felicitas-Hoppes-Nibelungen-Mythos-im-Mixer.html .