“…La Antígona de Uribe tiene un poco de las características de otras Antígonas latinoamericanasla de Antígona furiosa de Griselda Gambaro, Antígona Vélez de Leopoldo Marechal, la de Padreida das Almas de Jorge Andrade, la de La Pasión según Antígona Pérez de Luis Rafael Sánchez-: ella es en sí misma un pastiche o collage de las otras Antígonas latinoamericanas. El propósito de este constante juego de reapropiaciones o de este pastiche que es Antígona González -para usar los términos teóricos de Cristina Rivera Garza que emplean Bolte (2017), Alicino (2020), así como Cabrera y Alirangues (2019) en sus análisis textuales-, se logra no solo a través de la yuxtaposición de textos, sino que además Antígona González es producto de plataformas colectivas como el blog Menos días aquí y del "Conteo de muertos" donde la población civil se organizó para contar las muertes por violencia que ocurrían en el país centroamericano y que no aparecían en los medios oficiales 2 . Uribe explica que:…”