Vivre en communauté ou entre communautés ? Une réflexion sur le middle ground des États latins d’Orient

Les rencontres entre communautés dans l’Acre latine du xiiie siècle : l’exemple de Saliba, marchand et bourgeois

“…Il est très révélateur qu'aucun texte ne précise jamais la religion des personnes mentionnées : contrairement à ce qu'écrit David Jacoby, il n'est absolument pas évident que l'affiliation religieuse soit toujours à la base de l'identité sociale 56 . On aurait tort, en tout cas, de faire systématiquement de la religion le noeud des identités individuelles et collectives, un présupposé qui pèse lourdement sur l'historiographie des croisades et de l'Orient latin, comme j'ai tenté de le montrer ailleurs 57 . Saliba est capable d'affréter un navire avec des Damascains, des Arméniens, des Mossouliotes et des Mongols, tout en faisant rédiger et signer son testament par des marchands occidentaux venus de trois cités différentes.…”