Vivir la frontera. Prácticas sociales y culturales desde los márgenes

Abstract

Los migrantes, en tanto ocupan una posición de subalternidad y vulnerabilidad en la sociedad de destino, pueden ser definidos como sujetos de análisis de los estudios culturales. Es desde este marco teórico, que indagaremos las prácticas sociales y culturales de los migrantes brasileños asentados en el nordeste de la provincia de Misiones, Argentina.
 Enfocaremos nuestra atención en analizar si estas prácticas son verdaderamente formas de resistir a la cultura dominante o simplemente constituyen formas de reproducción y naturalización de las mismas. A través de cuatro prácticas concretas (el portuñol, el brique, la compra-venta de mejoras y la ocupación espontánea de tierras privadas) llegaremos a la conclusión de que las mismas evidencian préstamos, concesiones, amalgamas, conflictos, subordinación y a la vez intersticios de creatividad con la cultura dominante. Demuestra el carácter relacional que posee la cultura popular para con la cultura hegemónica y su posición de subalternidad y de dominación.

De las metrópolis a la chacra. Nuevas migraciones hacia El Soberbio (Misiones, Argentina)

“…Se orientan al trabajo agrícola y la diversificación productiva, lo que significa la intención de borrar su pasado urbano, dejar atrás sus profesiones, oficios y saberes, y volcarse de lleno a "producir sus propios alimentos", con el objetivo de alcanzar la mayor autosuficiencia posible. Al igual que los 'lugareños', su liquidez monetaria disminuye, propulsando prácticas culturales, como el "brique" 35 , típicas de la zona transfronteriza en estudio (Winikor Wagner, 2016). En su afán por parecerse a los colonos, intentan incorporar continuamente palabras de origen brasiler, remarcan el uso de la letra 'LL' cual misionero, y cierta tonada 'campechana' con la que intentan esfumar los modismos de clase.…”